La actitud entusiasta de Vladimir Mayakovsky hacia la revolución recorre como un hilo rojo toda la obra del poeta. Sin embargo, el autor es muy consciente de que un cambio de poder es un trastorno social grave que trae no sólo libertad a la gente común, sino también devastación, hambre, enfermedades y borracheras. Por lo tanto, en su valoración de los acontecimientos de 1917, Mayakovsky es imparcial: no elogia ni se deja llevar por ilusiones. En 1918, el poeta publicó el poema "Oda a la Revolución", a juzgar por cuyo título podemos concluir que el discurso de la obra
Se tratará de alabar la dictadura del proletariado. Pero esto no es del todo cierto, porque el poeta vive en un mundo real, no ficticio, y cada día se enfrenta al reverso de la libertad, la igualdad y la fraternidad proclamadas por el nuevo gobierno.
La “Oda a la Revolución”, mantenida en la tradición de este género poético, comienza en realidad con líneas de elogio en las que el poeta esboza inmediatamente el tema de la obra, declarando que levanta con entusiasmo “una “O” solemne sobre el abuso de la ¡oda!" E inmediatamente recompensa la revolución con epítetos tan poco halagadores como "animal", "penny",
“infantil”, aunque destaca que sigue siendo genial.
"¿Cómo vas a dar la vuelta, dos caras?", se pregunta el poeta, y no hay curiosidad vana en esta pregunta, ya que en muy poco tiempo Mayakovsky vio no sólo los logros del nuevo gobierno, sino también su desvergüenza, grosería e inconsistencia. Por lo tanto, el autor no sabe qué prometen exactamente estos cambios, aterradores por su crueldad, para su patria. El poeta no sabe qué será exactamente la revolución para Rusia: "un edificio esbelto" o "ruinas amontonadas", ya que cualquiera de estas opciones en el contexto de la euforia general se puede implementar fácilmente. ¡Basta con mirar las palabras de la “Internacional”, tan populares hoy en día, que piden la destrucción del viejo mundo hasta los cimientos!
Sin embargo, Mayakovsky no teme en absoluto este desarrollo de los acontecimientos; realmente cree que el mundo será diferente, más justo y libre. Sin embargo, el autor comprende que para ello todavía tiene que liberarse de los "almirantes canosos" y de los "miles de años del Kremlin", símbolos de una vida pasada que no tienen cabida en la nueva sociedad. Al mismo tiempo, Mayakovsky comprende exactamente cómo sucederá todo esto, ya que los acontecimientos recientes aún están frescos en su memoria, cuando la revolución "gritó con una multitud borracha" y exigió la ejecución de todos los que no estaban de acuerdo con las ideas bolcheviques. De hecho, después de la revolución, algunos tuvieron que lamerse las “heridas de ayer” durante mucho tiempo, recordando las gloriosas batallas con el “contraataque”. Sin embargo, hubo quienes prefirieron las “venas abiertas” a la vergüenza y la humillación. Y había muchos de ellos. De sus labios, según el poeta, salieron maldiciones filisteas, ya que las clases ricas y exitosas perdieron instantáneamente no solo su bienestar, sino también su patria misma, que se había vuelto ajena a ellos. Al mismo tiempo, Mayakovsky está encantado con los cambios, por lo que, volviéndose hacia la revolución, exclama con entusiasmo: "¡Oh, gloria cuatro veces, bendito!" Y no hay patetismo en esta línea, ya que el poeta cree sinceramente en una nueva sociedad, sin sospechar que la doble esencia de la revolución que glorifica se manifestará más de una vez, convirtiéndose en privaciones y humillaciones para el pueblo. Sin embargo, esta conciencia le llegará a Mayakovsky mucho más tarde y dará lugar a un ciclo de poemas sarcásticos en los que la crítica se mezcla con el humor y la indignación con el desamparo. Pero incluso en el contexto de excesos públicos, políticos y sociales, el poeta se mantiene fiel a sus ideales y considera que la revolución no es un mal, sino un gran logro del pueblo ruso.
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"Oda a la Revolución", "Marcha de Izquierda", etc. - estos primeros ejemplos del arte socialista de la Gran Revolución de Octubre cautivan por su sinceridad y su más profunda fe en el maravilloso futuro que se ha abierto ante la humanidad, Mayakovsky.
Vladímir Mayakovsky
Poema
ODA A LA REVOLUCIÓN
Tú,
abucheado,
ridiculizado por las baterías,
tú,
ulcerado por la calumnia de las bayonetas,
me exalto con entusiasmo
sobre las malas palabras
oda solemne
"ACERCA DE"!
¡Ay, bestial!
¡Ay, de niños!
¡Ah, barato!
¡Oh, genial!
¿Qué otro nombre tenías?
¿De qué otra manera te darás la vuelta por mí, dos caras?
edificio esbelto,
¿un montón de ruinas?
Al conductor,
cubierto de polvo de carbón,
un minero rompiendo los minerales,
incensar,
incensar con reverencia
glorificar el trabajo humano.
Y mañana
Feliz
vigas de la catedral
se levanta en vano, suplicando piedad, -
tus cerdos de nariz gruesa de seis pulgadas
Los milenios del Kremlin están siendo destruidos.
"Gloria".
Resuena en su vuelo agonizante.
El chirrido de las sirenas es apagado y tenue.
envías marineros
en un crucero que se hunde,
allá,
donde maullaba el gatito olvidado.
¡Y luego!
Una multitud borracha gritó.
El elegante bigote está retorcido con fuerza.
Ahuyentas a los almirantes grises con las culatas de los rifles.
Al revés
desde el puente de Helsingfors.
Las heridas de ayer lamen y lamen,
y de nuevo veo venas abiertas.
Filisteo para ti
- ¡Oh, maldita sea tres veces! -
y mi,
poéticamente
- ¡Oh, gloria cuatro veces, bendito! -
1918 © Vladimir Maiakovski
Leído por Alexander Lazarev
El famoso actor ruso Lazarev Alexander Sergeevich (padre) nació el 3 de enero de 1938 en Leningrado. Después de graduarse de la escuela secundaria, ingresó en la Escuela de Teatro de Arte de Moscú. Desde 1959, actor del Teatro Académico de Moscú que lleva el nombre de Vl. Mayakovsky, donde trabajó hasta el final de sus días. Durante su vida creativa, el actor interpretó más de 70 papeles cinematográficos.
Vladimir Vladimirovich Mayakovsky (7 (19) de julio de 1893, Bagdadi, provincia de Kutaisi - 14 de abril de 1930, Moscú) - Poeta soviético ruso.
Además de la poesía, se distinguió claramente como dramaturgo, guionista, director de cine, actor de cine, artista, editor de las revistas “LEF” (“Frente de Izquierda”), “New LEF”.
En sus obras, Mayakovsky era intransigente y, por tanto, inconveniente. En las obras que escribió a finales de la década de 1920 comenzaron a aparecer motivos trágicos. Los críticos lo llamaron sólo un “compañero de viaje” y no el “escritor proletario” que él mismo quería ver. Es importante que dos días antes de su suicidio, el 12 de abril, tuvo una reunión con lectores en el Museo Politécnico, a la que asistieron principalmente miembros del Komsomol; Se oyeron muchos gritos groseros desde los asientos. En algún momento, incluso perdió la compostura y se sentó en los escalones que conducían al escenario, con la cabeza entre las manos.
En su carta de suicidio fechada el 12 de abril, Mayakovsky le pide a Lilya que lo ame, la nombra (así como a Veronica Polonskaya) entre los miembros de su familia y pide que todos los poemas y archivos sean entregados a los Brik.
La actitud entusiasta de Vladimir Mayakovsky hacia la revolución recorre como un hilo rojo toda la obra del poeta. Sin embargo, el autor es muy consciente de que un cambio de poder es un trastorno social grave que trae no sólo libertad a la gente común, sino también devastación, hambre, enfermedades y borracheras. Por lo tanto, en su valoración de los acontecimientos de 1917, Mayakovsky es imparcial: no elogia ni se deja llevar por ilusiones. En 1918, el poeta publicó el poema "Oda a la Revolución", a juzgar por el título del cual se puede concluir que la obra trata de alabar la dictadura del proletariado. Pero esto no es del todo cierto, porque el poeta vive en un mundo real, no ficticio, y cada día se enfrenta al reverso de la libertad, la igualdad y la fraternidad proclamadas por el nuevo gobierno.
La “Oda a la Revolución”, mantenida en la tradición de este género poético, comienza efectivamente con líneas de elogio, en las que el poeta esboza inmediatamente el tema de la obra, declarando que levanta con entusiasmo “una solemne “O” sobre el abuso de ¡la oda! E inmediatamente recompensa la revolución con epítetos tan poco halagadores como "animal", "centavo", "infantil", al tiempo que enfatiza que sigue siendo grandiosa.
"¿Cómo vas a dar la vuelta, el de dos caras?", se pregunta el poeta, y no hay curiosidad vana en esta pregunta, ya que en muy poco tiempo Mayakovsky vio no sólo los logros del nuevo gobierno, sino también su desvergüenza. , mala educación e inconsistencia. Por lo tanto, el autor no sabe qué prometen exactamente estos cambios, aterradores por su crueldad, para su patria. El poeta no sabe qué será exactamente la revolución para Rusia: "un edificio esbelto" o "ruinas amontonadas", ya que cualquiera de estas opciones en el contexto de la euforia general se puede implementar fácilmente. ¡Basta con mirar las palabras de la tan popular... estos días “Internacional”, que pide la destrucción del viejo mundo hasta los cimientos!
Sin embargo, Mayakovsky no teme en absoluto este desarrollo de los acontecimientos; realmente cree que el mundo será diferente, más justo y libre. Sin embargo, el autor comprende que para ello todavía tiene que liberarse de los "almirantes canosos" y de los "miles de años del Kremlin", símbolos de una vida pasada que no tienen cabida en la nueva sociedad. Al mismo tiempo, Mayakovsky comprende exactamente cómo sucederá todo esto, ya que los acontecimientos recientes aún están frescos en su memoria, cuando la revolución "gritó con una multitud borracha" y exigió la ejecución de todos los que no estaban de acuerdo con las ideas bolcheviques.
De hecho, después de la revolución, algunos tuvieron que lamerse las “heridas de ayer” durante mucho tiempo, recordando las gloriosas batallas con el “contraataque”. Sin embargo, hubo quienes prefirieron las “venas abiertas” a la vergüenza y la humillación. Y había muchos de ellos. De sus labios, según el poeta, salieron maldiciones filisteas, ya que las clases ricas y exitosas perdieron instantáneamente no solo su bienestar, sino también su patria misma, que se había vuelto ajena a ellos. Al mismo tiempo, Mayakovsky está encantado con los cambios, por lo que, dirigiéndose a la revolución, exclama con entusiasmo "¡Oh, gloria cuatro veces, bendito!"
Y no hay patetismo en esta línea, ya que el poeta cree sinceramente en una nueva sociedad, sin sospechar que la doble esencia de la revolución que glorifica se manifestará más de una vez, convirtiéndose en privaciones y humillaciones para el pueblo. Sin embargo, esta conciencia le llegará a Mayakovsky mucho más tarde y dará lugar a un ciclo de poemas sarcásticos en los que la crítica se mezcla con el humor y la indignación con el desamparo. Pero incluso en el contexto de excesos públicos, políticos y sociales, el poeta se mantiene fiel a sus ideales y considera que la revolución no es un mal, sino un gran logro del pueblo ruso.
“Oda a la Revolución” Vladimir Mayakovsky
Tú,
abucheado,
ridiculizado por las baterías,
tú,
ulcerado por la calumnia de las bayonetas,
me exalto con entusiasmo
sobre las malas palabras
oda solemne
"ACERCA DE"!
¡Ay, bestial!
¡Ay, de niños!
¡Ah, barato!
¡Oh, genial!
¿Qué otro nombre tenías?
¿De qué otra manera te darás la vuelta, con dos caras?
edificio esbelto,
¿un montón de ruinas?
Al conductor,
cubierto de polvo de carbón,
un minero rompiendo los minerales,
incensar,
incensar con reverencia
glorificar el trabajo humano.
Y mañana
Feliz
vigas de la catedral
se levanta en vano, suplicando piedad, -
tus cerdos de nariz gruesa de seis pulgadas
Los milenios del Kremlin están siendo destruidos.
"Gloria".
Resuena en su vuelo agonizante.
El chirrido de las sirenas es sofocantemente débil.
envías marineros
en un crucero que se hunde,
allá,
donde esta el olvidado
el gatito maulló.
¡Y luego!
Una multitud borracha gritó.
El elegante bigote está retorcido con fuerza.
Ahuyentas a los almirantes grises con las culatas de los rifles.
Al revés
desde el puente de Helsingfors.
Las heridas de ayer lamen y lamen,
y de nuevo veo venas abiertas.
Filisteo para ti
-¡Oh, al carajo tres veces!-
y mi,
poéticamente
- ¡Oh, gloria cuatro veces, bendito! -
Análisis del poema de Mayakovsky "Oda a la revolución"
La actitud entusiasta de Vladimir Mayakovsky hacia la revolución recorre como un hilo rojo toda la obra del poeta. Sin embargo, el autor es muy consciente de que un cambio de poder es un trastorno social grave que trae no sólo libertad a la gente común, sino también devastación, hambre, enfermedades y borracheras. Por lo tanto, en su valoración de los acontecimientos de 1917, Mayakovsky es imparcial: no elogia ni se deja llevar por ilusiones. En 1918, el poeta publicó el poema "Oda a la Revolución", a juzgar por el título del cual se puede concluir que la obra trata de alabar la dictadura del proletariado. Pero esto no es del todo cierto, porque el poeta vive en un mundo real, no ficticio, y cada día se enfrenta al reverso de la libertad, la igualdad y la fraternidad proclamadas por el nuevo gobierno.
La “Oda a la Revolución”, mantenida en las tradiciones de este género poético, comienza de hecho con líneas de elogio, en las que el poeta inmediatamente esboza el tema de la obra, declarando que eleva con entusiasmo “por encima del abuso del rema
¡Oda a la solemne “O”! E inmediatamente recompensa la revolución con epítetos tan poco halagadores como "animal", "centavo", "infantil", al tiempo que enfatiza que sigue siendo grandiosa.
"¿Cómo vas a dar la vuelta, dos caras?", se pregunta el poeta, y no hay curiosidad vana en esta pregunta, ya que en muy poco tiempo Mayakovsky vio no sólo los logros del nuevo gobierno, sino también su desvergüenza, grosería e inconsistencia. Por lo tanto, el autor no sabe qué prometen exactamente estos cambios, aterradores por su crueldad, para su patria. El poeta no sabe qué será exactamente la revolución para Rusia: "un edificio esbelto" o "ruinas amontonadas", ya que cualquiera de estas opciones en el contexto de la euforia general se puede implementar fácilmente. ¡Consideren las palabras de la Internacional, tan populares en estos días, que piden la destrucción del viejo mundo hasta los cimientos!
Sin embargo, Mayakovsky no teme en absoluto este desarrollo de los acontecimientos; realmente cree que el mundo será diferente, más justo y libre. Sin embargo, el autor comprende que para ello todavía tiene que liberarse de los "almirantes canosos" y de los "miles de años del Kremlin", símbolos de una vida pasada que no tienen cabida en la nueva sociedad. Al mismo tiempo, Mayakovsky comprende exactamente cómo sucederá todo esto, ya que los acontecimientos recientes aún están frescos en su memoria, cuando la revolución "gritó con una multitud borracha" y exigió la ejecución de todos los que no estaban de acuerdo con las ideas bolcheviques. De hecho, después de la revolución, algunos tuvieron que lamerse las “heridas de ayer” durante mucho tiempo, recordando las gloriosas batallas con el “contraataque”. Sin embargo, hubo quienes prefirieron las “venas abiertas” a la vergüenza y la humillación. Y había muchos de ellos. De sus labios, según el poeta, salieron maldiciones filisteas, ya que las clases ricas y exitosas perdieron instantáneamente no solo su bienestar, sino también su patria misma, que se había vuelto ajena a ellos. Al mismo tiempo, Mayakovsky está encantado con los cambios, por lo que, dirigiéndose a la revolución, exclama con entusiasmo "¡Oh, gloria cuatro veces, bendito!" . Y no hay patetismo en esta línea, ya que el poeta cree sinceramente en una nueva sociedad, sin sospechar que la doble esencia de la revolución que glorifica se manifestará más de una vez, convirtiéndose en privaciones y humillaciones para el pueblo. Sin embargo, esta conciencia le llegará a Mayakovsky mucho más tarde y dará lugar a un ciclo de poemas sarcásticos en los que la crítica se mezcla con el humor y la indignación con el desamparo. Pero incluso en el contexto de excesos públicos, políticos y sociales, el poeta se mantiene fiel a sus ideales y considera que la revolución no es un mal, sino un gran logro del pueblo ruso.
El mayor acontecimiento en la historia de Rusia del siglo XX, que cambió radicalmente su existencia, no podía dejar de reflejarse en el trabajo de al menos algunos artistas importantes que vivieron durante este punto de inflexión. Pero para algunos de ellos este tema se ha vuelto dominante.
Cantante de la Revolución
Muchas figuras culturales tienen su propia imagen establecida en la conciencia pública. Según la tradición formada durante el período soviético de la historia, el nombre del poeta Vladimir Mayakovsky está indisolublemente ligado a la imagen de la revolución rusa. Y hay muy buenas razones para tal relación. El autor del poema "Oda a la Revolución" dedicó toda su vida adulta a cantarlo. Lo hizo con fiereza y desinterés. Y a diferencia de muchos de sus colegas literarios, Mayakovsky no doblegó su corazón. Las creaciones que surgieron de su pluma surgieron de un corazón puro. Fue escrito con talento, como todo lo que creó Mayakovsky. "Oda a la Revolución" es una de sus primeras obras. Pero no es en modo alguno obra de un estudiante: en ella el poeta se muestra como un maestro ya formado. Tiene su propio estilo, su propia imaginería y su propia expresión.
Lo que vi ¿Mayakovsky? "Oda a la Revolución"- ¿horror o deleite?
Este poema fue escrito en 1918, inmediatamente después de los acontecimientos revolucionarios. Y sólo a primera vista parece claramente entusiasta. Sí, el poeta acepta con toda su alma la revolución consumada. Sintió y predijo su inevitabilidad incluso en sus primeros experimentos literarios. Pero ni siquiera la superficial “Oda a la revolución” de Mayakovsky permite ignorar las flagrantes contradicciones que el autor ve en el torbellino de los acontecimientos en curso. La enormidad de la reorganización en curso del mundo sólo se ve acentuada por los adjetivos aparentemente completamente inapropiados con los que Mayakovsky premia la revolución en curso: "animal", "infantil", "centavo", pero al mismo tiempo, sin duda, "gran ”. El deleite ante el proceso del nacimiento de un nuevo mundo no anula en modo alguno los horrores y abominaciones que ocurren. Al leer a Mayakovsky, es difícil no recordar el famoso dicho del líder del proletariado mundial de que “las revoluciones no se hacen con guantes blancos”. Lenin sabía de qué estaba hablando. Y el poeta sabía de qué estaba escribiendo. Sacó sus imágenes no de sueños románticos, sino de la realidad circundante.
Vladimir Mayakovsky, "Oda a la Revolución". Análisis rasgos estilísticos
Lo primero que llama la atención en esta obra es el ritmo poético irregular y el flujo aparentemente caótico de imágenes. Pero en tales estructuras compositivas no hay caos ni aleatoriedad. Todo lo que pasa ante el ojo de la mente obedece armoniosamente a la lógica poética. Este poema ilustra bien por qué se hizo famoso el primer Mayakovsky. "Oda a la Revolución" es una de sus obras programáticas. En general, se acepta que Mayakovsky tomó prestados muchos rasgos característicos de los poetas futuristas europeos de principios de siglo. Pero incluso si estamos de acuerdo con esta afirmación, no podemos evitar darle crédito por la brillantez virtuosa con la que este conjunto de rasgos tomados prestados se aplicó en la poesía rusa. Antes de que apareciera Mayakovsky, tal síntesis parecía simplemente imposible.
Del futurismo al realismo socialista
Sólo él escribió sobre los acontecimientos de 1917 en su "Oda a la Revolución" nos da motivos para una interpretación más amplia de este poema. También tiene un significado filosófico obvio. Habla de los cambios en la sociedad y del coste de estos cambios. Al leer las obras de este poeta, no es nada difícil notar el simple hecho de que prácticamente nadie había escrito así antes que él. En la literatura rusa, Vladimir Mayakovsky es un poeta innovador y un poeta revolucionario. Su sistema figurativo, su pensamiento poético y sus medios expresivos abrieron el principal camino de desarrollo no sólo para la poesía rusa del siglo XX, sino también para muchas esferas estéticas que no están directamente relacionadas con ella. La influencia del trabajo de Mayakovsky es fácil de rastrear y detectar en muchas obras de arte, desde la pintura y la gráfica hasta el cine inclusive. Incluso cuando en los años treinta quemaron con un hierro candente todo lo que se desviaba de la línea general del partido, incluido el futurismo y todos los demás "ismos", nadie podía cuestionar la importancia de la herencia creativa de Mayakovsky. Fue atribuido a los clásicos, algo que el poeta ya no pudo objetar debido a su ausencia de este mundo.
Muerte del poeta
Se ha dicho muchas veces que “la revolución devora a sus hijos”. Esto es exactamente lo que le pasó a Mayakovsky. Es difícil encontrar otro creador que se dedique tan desinteresadamente a un tema, “pisando la garganta de su propia canción”. La "Oda a la Revolución" estuvo lejos de ser la única obra del poeta al respecto. Pero después de la victoria del levantamiento, Mayakovsky resultó ser completamente irrelevante y no reclamado por el nuevo gobierno. Resumió su vida con una bala.
