1. rumah
  2. Goncharov I.A.
  3. Pisahkan dengan jelas unit fraseologis satu sama lain. Tentang unit fraseologis (Fesenko). Di balik tujuh meterai

Pisahkan dengan jelas unit fraseologis satu sama lain. Tentang unit fraseologis (Fesenko). Di balik tujuh meterai

LAGI TENTANG FRASEOLOGI

Fraseologi adalah disiplin linguistik yang relatif muda. Di satu sisi, ia berkembang pesat sejalan dengan tren linguistik utama. Di sisi lain, banyak pertanyaan tentang fraseologi yang masih belum memiliki solusi yang jelas. Pertama-tama, ini menyangkut penafsiran istilah “fraseologi” itu sendiri. Kurangnya kesamaan pandangan menimbulkan pendekatan yang berbeda terhadap analisis struktur unit fraseologis dan jenis variasi; polisemi, homonimi dan sinonim dalam fraseologi. Istilah “fraseologi” saat ini tidak memiliki nama tunggal dalam ilmu pengetahuan, atau pemahaman yang jelas tentang kriteria identifikasinya, sehingga menyebabkan tidak adanya batasan yang jelas dari fraseologi.

Peneliti modern menafsirkan unit fraseologis secara berbeda, menyoroti sebagai kriteria untuk menentukan reproduktifitas unit fraseologis, stabilitas, integritas makna (idiomisitas), format terpisah (N.M. Shansky), korespondensi struktur dengan kombinasi koordinasi dan subordinasi dari predikatif dan non-predikatif sifat (V.P. Zhukov ), kemampuan untuk digabungkan dengan sebuah kata (V.P. Zhukov), termasuk dalam inventaris nominatif bahasa dan tidak adanya modalitas objektif di luar teks (V.N. Teliya), korelasi dengan bagian pidato tertentu (A.M. Chepasova), asimetri rencana konten dan tingkat ekspresi, kemampuan untuk mengekspresikan makna budaya dan sejarah (N.F. Alefirenko), sifat metaforis, tidak dapat diterjemahkan ke dalam bahasa lain, dll. Bergantung pada kriteria apa yang dianggap sebagai penentu (kategoris), komposisi fraseologi dipersempit tajam menjadi idiom (adhesi dan kesatuan fraseologis - menurut klasifikasi V.V. Vinogradov), atau diperluas ke kolokasi (unit fraseologis ideomatik yang lemah dengan struktur frase di mana secara semantik, komponen utama digunakan dalam arti langsungnya [lihat tentang ini: Baranov, 2008, hal. 67; Telia, 1996, hal. 70]), peribahasa dan ucapan (unit fraseologis komunikatif - istilah A.V. Kunin) , ekspresi populer, skema fraseologis (unit fraseologis sintaksis - istilah A.N. Baranov dan D.O. Dobrovolsky) dan klise (kriteria untuk mengidentifikasi yang terakhir tidak sepenuhnya jelas). Kriteria yang dirumuskan dimaksudkan untuk mengetahui hakikat suatu unit fraseologis, untuk membedakan unit fraseologis, frase bebas, dan kata.

Untuk menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan penentuan batas-batas unit fraseologis yang dipertimbangkan dalam penelitian kita, mari kita beralih ke kriteria utama yang diidentifikasi secara tradisional untuk menentukan unit fraseologis.

Reproduksibilitas adalah sifat dasar unit fraseologis, yang terdiri dari kemampuannya untuk tidak diciptakan dalam proses berbicara, tetapi untuk diambil dari ingatan penutur asli dalam bentuk jadi. Namun, belakangan ini muncul karya-karya yang reproduktifitasnya dianggap bukan sebagai properti yang melekat secara eksklusif pada unit-unit fraseologis, tetapi sebagai properti dari seluruh elemen sistem bahasa. “Dalam aspek ini, kata, unit fraseologis, frasa, dan kalimat dari berbagai jenis dapat direproduksi” [Burmistrovich, 2006, hal. 33]. Itulah sebabnya reproduktifitas tidak dapat menjadi ciri kategoris utama dari sebuah unit fraseologis.

Idiomatisitas adalah “ketidakteruraian semantik dari fraseologi secara umum” [Zhukov 2006, hal.6], “integritas makna” [Pavlova, 1991, hal. 14], “integritas makna” [Kunin, 2006, hal. 9]. Sebagaimana dicatat oleh A.N. Baranov, “semua definisi idiomatisitas bermuara pada tiga gagasan dasar - interpretasi ulang (adanya makna kiasan, deaktualisasi sebagian atau seluruhnya dari komponen unit fraseologis), opasitas (tidak adanya aturan untuk mengidentifikasi makna; tidak adanya satu atau lebih komponen ekspresi dalam kamus) dan rumitnya metode penunjukan denotasi ( keberadaan dalam bahasa ekspresi bersama dengan nama yang lebih sederhana dan standar)" [Baranov, 2008, hal. 30-31]. Idiomatisitas, pada tingkat tertentu, melekat pada semua unit fraseologis, tetapi dapat memanifestasikan dirinya dalam berbagai bentuk: integritas, makna yang tidak dapat diurai, ketidakmampuan untuk memotivasinya, kehadiran dalam bahasa nama sederhana untuk fenomena yang ditunjukkan dalam unit fraseologis. “Idiomisitas muncul dalam kombinasi frasa, yang maknanya tidak dapat direduksi menjadi jumlah nilai-nilai komponennya” [Kopylenko, 1989, hal. 33]. Ciri inilah yang dapat menjadi salah satu ciri utama dalam menentukan unit fraseologis, karena membantu membedakan antara unit fraseologis dan frase bebas.

Makna fraseologis yang holistik adalah suatu struktur kompleks yang mengandung unsur-unsur semantik dari komponen-komponen unit fraseologis. Selain itu, satuan fraseologis, seperti halnya kata, mempunyai makna individual, kelompok, dan kategoris yang berkaitan erat satu sama lain. “Jenis semantik, atau jenis makna kategoris, adalah sama untuk satu kelas unit fraseologis dan untuk kata-kata dari satu bagian ujaran” [Pavlova, 1991, hal. 16]. Karena adanya makna fraseologis integral dengan seme kategoris yang umum, unit fraseologis dapat dikorelasikan dengan sebuah kata dari bagian pidato tertentu [Chepasova, 1983, 2006].

Stabilitas sebagai salah satu ciri utama unit fraseologis memiliki jumlah perbedaan terbesar dalam penafsiran istilah. Menurut A.N. Baranov, stabilitas “dimanifestasikan dalam reproduksi reguler frasa tertentu oleh penutur asli” [Baranov, 2008, hal. 51].

V.P. Zhukov menganggap stabilitas sebagai “suatu bentuk manifestasi idiomatisitas dalam kaitannya dengan unit fraseologis tertentu”, sebagai “ukuran ketidakteruraian semantik komponen-komponen dalam unit fraseologis tertentu” [Zhukov, 1978, hal. 9].

A.V. Kunin menganggap indikator utama stabilitas adalah stabilitas penggunaan, kompleksitas semantik, pemformatan terpisah, dan ketidakmungkinan membentuk kombinasi kata yang bervariasi menurut model struktural-semantik generatif [lihat. tentang ini: Kunin, 2005, hal. 56]. Dengan demikian, stabilitas menjadi satu-satunya properti unit fraseologis, di mana semua fitur lain dari unit fraseologis diwujudkan.

Karena pemahaman yang berbeda tentang stabilitas fraseologis, penelitian terkadang menunjukkan pendapat yang saling eksklusif: “stabilitas dan idiomisitas tidak berhubungan langsung satu sama lain” [Baranov, 2008, hal. 54]; “stabilitas terkait erat dengan idiomatisitas” (semakin tinggi ukuran perbedaan semantik antara kata-kata yang digunakan secara bebas dan komponen-komponen yang sesuai dari unit fraseologis, semakin tinggi stabilitas, semakin idiomatis pergantian frasa tersebut) [Zhukov, 2006, hal. 7].

Memahami stabilitas, pertama-tama, keteguhan komposisi suatu unit fraseologis, sebagian besar peneliti dihadapkan pada masalah kualifikasi unit fraseologis yang memiliki varian struktural. Kemudian stabilitas, sebagai kriteria untuk mengidentifikasi unit-unit fraseologis, menjadi relatif. Oleh karena itu “ketentuan tentang stabilitas suatu unit fraseologis tidak dapat dimasukkan dalam definisinya sebagai unit fraseologis utama (...), tidak semua unit fraseologis stabil” [Burmistrovich, 2006, hal. 32].

Desain terpisah ini disebabkan oleh fakta bahwa unit fraseologis adalah “satuan yang secara genetik kembali ke sebuah frase”, oleh karena itu selalu mengandung dua komponen atau lebih. Pada saat yang sama, “sebuah frase, setelah menjadi unit fraseologis, kehilangan ciri-ciri sebuah frase dan menjadi sebuah unit khusus dengan ciri-ciri yang berbeda dari sebuah frase” [Molotkov, 1977, hal. 15-16]. Bentuk tersendiri justru merupakan ciri yang memisahkan satuan fraseologis dari sebuah kata, oleh karena itu, seiring dengan adanya makna fraseologis yang holistik, kita menganggapnya sebagai salah satu sifat utama dari satuan fraseologis.

Jadi, dalam penelitian kami, satuan fraseologis dipahami sebagai “satuan bahasa (...) yang dibentuk secara terpisah, yang dikorelasikan secara umum dan khusus sifat semantik dan tata bahasa dengan kata dari bagian ucapan tertentu, dan menjadi bagian terpisah dari kata tersebut. membentuk (...) satuan bahasa, mengungkapkan konsep holistik tunggal" [Chepasova, 1983 , Dengan. 4]. Ini adalah pengertian fraseologi yang sempit, di mana satuan fraseologis mencakup satuan fraseologis yang memenuhi syarat menurut teori V.V. Vinogradov sebagai kesatuan dan perpaduan. Karya ini tidak mempertimbangkan kombinasi fraseologis, istilah majemuk, kolokasi, peribahasa dan ucapan, slogan dan klise.

Namun, meskipun ciri-ciri kategoris utama suatu unit fraseologis diperhitungkan, masih ada satuan linguistik yang termasuk dalam dana fraseologis yang menimbulkan keraguan di kalangan peneliti. Fenomena ini cukup bisa dimaklumi. Hal ini terutama disebabkan oleh fakta bahwa komposisi fraseologis suatu bahasa adalah sistem yang dinamis dan bergerak. Fraseologi tidak bercirikan batas-batas yang jelas (apalagi jika dikaji dari sudut pandang sejarah). Komposisinya berubah: beberapa frase bebas menjadi unit fraseologis, beberapa unit fraseologis menjadi kata. Sangat sulit untuk menentukan waktu pasti terjadinya perubahan. Tingkat idiomisitas unit fraseologis berbeda-beda. Oleh karena itu, lebih produktif untuk mempertimbangkan komposisi fraseologis sebagai suatu sistem dengan pusat dan pinggiran yang relatif stabil.

Ketika menentukan pusat (inti) sistem dan pinggirannya, kami beralih ke penelitian linguistik kognitif, khususnya, “Teori prototipe dan kategori tingkat dasar” oleh E. Roche [lihat. tentang ini: Skrebtsova, 2000, hal. 90-93)]. Menurut teori ini, pusat sistem, elemen khasnya, adalah elemen yang memenuhi serangkaian kriteria tertentu secara penuh (disebut prototipe). Dalam kasus kami, ini adalah unit fraseologis yang memiliki seperangkat kriteria kategoris dasar untuk mengidentifikasi unit fraseologis:

1) idiomatisitas, yang mengandaikan, pertama, integritas, makna yang tidak dapat diurai (yang memungkinkan seseorang untuk mengkorelasikan unit fraseologis dengan kata dari bagian pidato tertentu); kedua, ketidakmampuan memotivasi makna unit fraseologis, gambarannya; ketiga, adanya nama sederhana dalam bahasa untuk fenomena yang ditunjukkan dalam unit fraseologis;

2) desain terpisah.

Unsur-unsur sistem fraseologis lainnya juga “seratus persen” (...), perbedaannya hanya terletak pada kekhasannya, yaitu. dalam tingkat kedekatan dengan prototipe" [Skrebtsova, 2000, hal. 91]. Dengan tetap mempertahankan fitur kategoris, unit tersebut mungkin berbeda dari prototipe:

1) Derajat idiomisitas. Beberapa unit fraseologis memiliki arti yang gambarannya hilang: dalam gender (siapa, apa) - "seperti (siapa, apa)", dan kemudian - "tetapi", omong-omong - "pantas", dll. Mengingat keutuhan makna fraseologis (bukan akibat dari makna komponen-komponennya) dan kemungkinan pemilihan nama sederhana untuk fenomena yang ditunjuk dalam unit fraseologis, maka kita dapat mengatakan bahwa unit bahasa adalah unit fraseologis yang terletak di pinggiran. dari sistem fraseologis.

2) Sifat genetik komponennya. Merupakan postulat yang diterima secara umum bahwa unit-unit fraseologis paling sering memasukkan dalam komposisinya komponen-komponen yang kembali ke bagian-bagian penting dari pidato (untuk mencapai sasaran, dll.). Namun, dalam bahasa ada kombinasi kasus preposisi (sebenarnya - "pada kenyataannya", sampai penuh - "cukup", dll.), salah satu komponennya kembali ke preposisi (bagian non-nominal dari pidato). Oleh karena itu, beberapa peneliti tidak menganggapnya sebagai unit fraseologis. Namun, bagian-bagian kata bantu “dicirikan oleh sifat-sifat yang sama dengan bagian-bagian penting: bagian-bagian tersebut penting, bermakna, dapat tidak ambigu, polisemantik, sinonim, antonim, yaitu. bersama dengan kata-kata penting, mereka dapat menjadi komponen unit baru - unit fraseologis" [Pavlova, 1991, hal. 9]. Unit fraseologis semacam itu memiliki makna fraseologis holistik, bentuk terpisah dan korelasi dengan kata dari bagian pidato tertentu, yang membawanya lebih dekat ke prototipe dan menjadikannya anggota penuh dari sistem fraseologis.

3) Milik inventaris nominatif bahasa. Secara tradisional, unit fraseologis dikorelasikan berdasarkan sifat semantik dan tata bahasa dengan bagian-bagian penting tertentu (kata kerja, kata keterangan, kata benda, dll.). Dalam hal ini, unit tipe dalam pikiran (apa) - "karena", dalam lingkaran (dari siapa, apa) - "di antara", tetapi - "tetapi" tidak termasuk dalam unit fraseologis. Namun, mereka, seperti jenis unit fraseologis sebelumnya, memiliki makna fraseologis holistik, dibentuk secara terpisah dan sesuai dengan kata dari bagian pidato tertentu (dalam hal ini, dengan preposisi dan konjungsi, yaitu bagian bantu dari pidato), dan karena itu merupakan anggota penuh dari sistem fraseologis.

Selain itu, “perluasan” batas-batas sistem fraseologi ditentukan oleh tingkat pengetahuan yang dikumpulkan dan digunakan dalam sains [untuk lebih jelasnya, lihat: Skrebtsova, 2000, hal. 86-93]. Secara tradisional, dana leksikal dan fraseologis sepertiga pertama abad ke-19 dimasukkan dalam bahasa Rusia modern dan tercermin dalam kamus modern. Dalam hal ini, kehadiran varian tipe yang ditulis secara terpisah pada awal abad ke-19, selain itu, tidak terburu-buru, dijelaskan oleh tradisi ortografik dan kurangnya aturan penulisan kata keterangan [lihat. tentang ini: Shansky, 1985, hal. 29]. Namun, dalam bahasa abad ke-18 dan awal abad ke-19, digunakan kata ADDITIVE - bagian tambahan, embel-embel [STS 2, vol.1 (vol. 1-2), hal. 682; SCS 1, jilid 1, hal. 327]. LZYA - itu mungkin (ucapan yang digunakan dalam bahasa umum: “Apakah mungkin melakukan ini? Tidak mungkin.” [SAR 1, vol. 3, art. 631; Dictionary XVIII, issue 1, p. 254], CEPAT - ketergesaan yang berlebihan, kerewelan (“SUDAH TERBURU, saya tidak tahu harus menjawab apa”) [SAR 1, vol.6, pasal 209]. Dalam hal ini, kita dapat berasumsi bahwa kita sedang mengamati proses transisi dari kombinasi kasus preposisi bebas menjadi unit fraseologis dan, kemudian, menjadi sebuah kata. Hampir tidak mungkin untuk menetapkan batas waktu transisi ini. Oleh karena itu, mengandalkan kriteria kategoris utama untuk mengidentifikasi unit fraseologis (keberadaan holistik makna fraseologis, bentuk terpisah dan korelasi dengan kata dari bagian pidato tertentu), kami memasukkan unit linguistik serupa dalam fraseologi.


Tiga kriteria pertama adalah yang paling umum dalam fraseologi, namun objektivitas dan keakuratannya terus-menerus diperdebatkan.

Memperhatikan keberadaan semua fitur kategoris dari unit fraseologis dalam kombinasi kasus preposisi tersebut, N.M. Shansky menyangkal mereka status unit fraseologis karena kurangnya diferensiasi fonetik) [lihat. tentang ini: Shansky, 1985, hal. 28-29].

Fraseologi adalah cabang ilmu bahasa yang mempelajari kombinasi kata yang stabil. Fraseologi adalah kombinasi kata yang stabil, atau ekspresi yang stabil. Digunakan untuk memberi nama objek, tanda, tindakan. Ini adalah ungkapan yang muncul sekali, menjadi populer dan mengakar dalam tuturan masyarakat. Ungkapan tersebut diberkahi dengan kiasan dan mungkin memiliki makna kiasan. Seiring berjalannya waktu, suatu ungkapan dapat memperoleh makna yang luas dalam kehidupan sehari-hari, sebagian mencakup makna aslinya atau sama sekali tidak mengandung makna aslinya.

Unit fraseologis secara keseluruhan memiliki makna leksikal. Kata-kata yang termasuk dalam unit fraseologis secara individual tidak menyampaikan makna keseluruhan ungkapan. Fraseologi bisa sinonim (di ujung dunia, di mana gagak tidak membawa tulang) dan antonim (naik ke surga - menginjak-injak tanah). Satuan fraseologis dalam suatu kalimat adalah salah satu anggota kalimat. Fraseologi mencerminkan seseorang dan aktivitasnya: pekerjaan (tangan emas, bermain bodoh), hubungan dalam masyarakat (sahabat karib, berbicara di roda), kualitas pribadi (menajamkan hidung, wajah masam), dll. Fraseologi membuat pernyataan menjadi ekspresif dan menciptakan citra. Ekspresi set digunakan dalam karya seni, jurnalisme, dan percakapan sehari-hari. Ekspresi himpunan disebut juga idiom. Ada banyak idiom dalam bahasa lain - Inggris, Jepang, Cina, Prancis.

Untuk melihat dengan jelas penggunaan unit fraseologis, lihat daftarnya atau pada halaman di bawah.

Saatnya tiba ketika anak-anak sekolah mulai mempelajari apa itu unit fraseologis. Studi mereka telah menjadi bagian integral dari kurikulum sekolah. Pengetahuan tentang apa itu unit fraseologis dan bagaimana penggunaannya akan berguna tidak hanya dalam pelajaran bahasa dan sastra Rusia, tetapi juga dalam kehidupan. Pidato kiasan adalah tanda setidaknya orang yang banyak membaca.

Apa yang dimaksud dengan unit fraseologis?

Fraseologi - dengan isi kata tertentu, yang dalam kombinasi tertentu memiliki arti yang berbeda dibandingkan bila kata-kata tersebut digunakan secara terpisah. Artinya, unit fraseologis dapat disebut ekspresi stabil.

Frase fraseologis dalam bahasa Rusia banyak digunakan. Ahli bahasa Vinogradov mempelajari unit-unit fraseologis, dan sebagian besar berkat dia unit-unit tersebut mulai digunakan secara luas. Bahasa asing juga memiliki satuan fraseologis, tetapi disebut idiom. Para ahli bahasa masih memperdebatkan apakah ada perbedaan antara unit fraseologis dan idiom, namun belum menemukan jawaban pasti.

Yang paling populer adalah unit fraseologis sehari-hari. Contoh penggunaannya dapat ditemukan di bawah.

Tanda-tanda unit fraseologis

Unit fraseologis memiliki beberapa ciri dan karakteristik penting:

  1. Satuan fraseologis adalah satuan linguistik yang sudah jadi. Ini berarti bahwa seseorang yang menggunakannya dalam pidato atau tulisannya mengambil ungkapan ini dari ingatannya, dan tidak menciptakannya dengan cepat.
  2. Mereka memiliki struktur permanen.
  3. Anda selalu dapat memilih kata sinonim untuk unit fraseologis (terkadang antonim).
  4. Satuan fraseologis adalah ungkapan yang tidak boleh kurang dari dua kata.
  5. Hampir semua unit fraseologis bersifat ekspresif dan mendorong lawan bicara atau pembaca untuk menunjukkan emosi yang jelas.

Fungsi unit fraseologis dalam bahasa Rusia

Setiap unit fraseologis memiliki satu fungsi utama - untuk memberikan kecerahan, keaktifan, ekspresif pada ucapan, dan, tentu saja, untuk mengekspresikan sikap penulis terhadap sesuatu. Untuk membayangkan betapa cerahnya tuturan jika menggunakan unit fraseologis, bayangkan bagaimana seorang komedian atau penulis mengolok-olok seseorang menggunakan unit fraseologis. Pidatonya menjadi lebih menarik.

Gaya fraseologis

Klasifikasi unit fraseologis berdasarkan gaya adalah fitur yang sangat penting. Secara total, ada 4 gaya utama ekspresi himpunan: antar gaya, kutu buku, bahasa sehari-hari, dan bahasa sehari-hari. Setiap unit fraseologis termasuk dalam salah satu kelompok ini, bergantung pada maknanya.

Unit fraseologis sehari-hari adalah kelompok ekspresi terbesar. Beberapa orang percaya bahwa unit fraseologis antargaya dan bahasa sehari-hari harus dimasukkan dalam kelompok yang sama dengan unit fraseologis sehari-hari. Kemudian hanya dua kelompok ekspresi himpunan yang dibedakan: bahasa sehari-hari dan kutu buku.

Perbedaan antara unit fraseologis buku dan bahasa sehari-hari

Setiap gaya unit fraseologis berbeda satu sama lain, dan perbedaan paling mencolok ditunjukkan oleh unit fraseologis buku dan bahasa sehari-hari. Contoh: tidak bernilai satu sen pun Dan orang bodoh adalah orang bodoh. Ungkapan stabil pertama adalah kutu buku, karena dapat digunakan dalam karya seni apa pun, dalam artikel jurnalistik ilmiah, dalam percakapan bisnis resmi, dll. Sedangkan ungkapan " bodoh demi bodoh" banyak digunakan dalam percakapan, tetapi tidak dalam buku.

Unit fraseologis buku

Unit fraseologis buku adalah ekspresi himpunan yang lebih sering digunakan dalam tulisan daripada percakapan. Mereka tidak dicirikan oleh agresi dan negativitas yang nyata. Unit fraseologis buku banyak digunakan dalam jurnalisme, artikel ilmiah, dan fiksi.

  1. Selama itu- Berarti sesuatu yang sudah lama terjadi. Ungkapannya adalah Slavonik Lama dan sering digunakan dalam karya sastra.
  2. Tarik gimpnya- arti dari proses yang panjang. Di masa lalu, benang logam panjang disebut gimp, ditarik keluar dengan penjepit kawat logam. Mereka menyulam beludru dengan gimp; itu adalah pekerjaan yang panjang dan sangat melelahkan. Jadi, tarik gimpnya- Ini adalah pekerjaan yang panjang dan sangat membosankan.
  3. Bermain api- melakukan sesuatu yang sangat berbahaya, “menjadi yang terdepan.”
  4. Tetaplah dengan hidungmu- dibiarkan tanpa sesuatu yang benar-benar Anda inginkan.
  5. Yatim piatu Kazan- ini adalah unit fraseologis tentang seseorang yang berpura-pura menjadi pengemis atau orang sakit, padahal bertujuan untuk mendapatkan manfaat.
  6. Anda tidak bisa menunggangi kambing- ini adalah apa yang mereka katakan dahulu kala tentang gadis-gadis yang tidak bisa dihibur oleh para pelawak dan badut di hari libur.
  7. Bawa ke air bersih- untuk mengekspos seseorang karena melakukan sesuatu yang tidak menyenangkan.

Ada banyak unit fraseologis buku.

Unit fraseologis antar gaya

Bahasa antar gaya kadang-kadang disebut bahasa sehari-hari yang netral, karena bersifat netral baik dari sudut pandang gaya maupun emosional. Unit fraseologis sehari-hari dan buku yang netral membingungkan, karena unit antar gaya juga tidak terlalu bermuatan emosional. Ciri penting dari frasa antargaya adalah bahwa frasa tersebut tidak mengekspresikan emosi manusia.

  1. Tidak sedikitpun- berarti tidak adanya sesuatu sama sekali.
  2. Memainkan peran- entah bagaimana mempengaruhi peristiwa ini atau itu, menjadi penyebab sesuatu.

Tidak banyak unit fraseologis antar gaya dalam bahasa Rusia, tetapi unit tersebut lebih sering digunakan dalam pidato daripada yang lain.

Unit fraseologis percakapan

Ekspresi yang paling populer adalah unit fraseologis sehari-hari. Contoh penggunaannya bisa sangat beragam, mulai dari mengekspresikan emosi hingga mendeskripsikan seseorang. Unit fraseologis percakapan mungkin yang paling ekspresif. Ada begitu banyak dari mereka sehingga kita dapat memberikan contoh yang tidak ada habisnya. Unit fraseologis sehari-hari (contoh) tercantum di bawah ini. Beberapa di antaranya mungkin terdengar berbeda, tetapi pada saat yang sama memiliki arti yang serupa (yaitu sinonim). Dan ungkapan lain, sebaliknya, mengandung kata yang sama, tetapi merupakan antonim yang jelas.

Unit fraseologis sehari-hari yang sinonim, contoh:

  1. Tanpa kecuali, pengertian generalisasi adalah: semuanya menjadi satu; baik tua maupun muda; dari kecil hingga besar.
  2. Sangat cepat: dalam sekejap; Saya tidak punya waktu untuk melihat ke belakang; sebentar lagi; Saya tidak punya waktu untuk mengedipkan mata.
  3. Bekerja keras dan tekun: tanpa kenal lelah; sampai keringat ketujuh; menyingsingkan lengan baju Anda; dengan keringat di keningnya.
  4. Nilai kedekatan: dua langkah lagi; berada di dekatnya; di tangan.
  5. Lari cepat: tunggang langgang; bahwa ada kekuatan; dengan kecepatan penuh; makan apa ya; di semua tulang belikat; dengan sekuat tenaga; hanya tumitnya yang berkilau.
  6. Nilai kesamaan: semuanya menjadi satu; semuanya seolah-olah dipilih; satu lawan satu; Bagus untuk dilakukan dengan baik.

Unit fraseologis sehari-hari antonim, contoh:

  1. Kucing itu menangis(sedikit) - Ayam tidak mematuk(banyak).
  2. Tidak dapat melihat apa pun(gelap, sulit dilihat) - Setidaknya kumpulkan jarum(ringan, terlihat jelas).
  3. Kehilangan kepalamu(tidak berpikir dengan baik) - Kepala di bahu Anda(orang yang berakal sehat).
  4. Seperti kucing dan anjing(orang yang bertikai) - Jangan tumpahkan air, si kembar siam; jiwa ke jiwa(dekat, sangat ramah atau
  5. Dua langkah lagi(di dekat) - Menjauh(jauh).
  6. Pergilah ke awan(orang yang merenung, melamun dan tidak fokus) - Buka matamu, buka telingamu(orang yang penuh perhatian).
  7. garuk lidahmu(berbicara, menyebarkan gosip) - Menelan lidah(diam).
  8. bangsal Uma(orang pintar) - Tanpa raja di kepalamu, hiduplah di pikiran orang lain(orang bodoh atau sembrono).

Contoh fraseologisme dengan penjelasan:

  1. Paman Amerika- seseorang yang secara tidak terduga membantu keluar dari situasi sulit secara finansial.
  2. Bertarung seperti ikan di atas es- melakukan tindakan yang tidak perlu dan tidak berguna yang tidak membuahkan hasil apa pun.
  3. Pukul kepalamu- mengacau.
  4. Berikan tantangannya- berdebat dengan seseorang, tantang.

Fraseologi- ini adalah kombinasi kata-kata yang stabil yang hanya menjadi ciri bahasa tertentu, yang artinya tidak ditentukan oleh arti kata-kata yang termasuk di dalamnya, diambil secara individual. Karena unit-unit fraseologis tidak dapat diterjemahkan secara harfiah (artinya hilang), seringkali timbul kesulitan dalam penerjemahan dan pemahaman. Di sisi lain, unit fraseologis seperti itu memberikan warna emosional yang cerah pada bahasa tersebut. Seringkali makna gramatikal idiom tidak sesuai dengan norma bahasa modern, tetapi merupakan arkaisme gramatikal. Contoh ungkapan dalam bahasa Rusia: “tetap waspada”, “tundukkan kepala”, “berikan kembali”, “bermain bodoh”, “sudut pandang”, dll.

Fitur utama dari unit fraseologis. Untuk memisahkan satuan-satuan fraseologis dari satuan-satuan kebahasaan lain, khususnya dari kata-kata dan frasa-frasa bebas, perlu ditentukan ciri-ciri yang khas dari satuan-satuan fraseologis.

1. Reproduksibilitas unit fraseologis dalam pidato sebagai unit jadi. Kombinasi stabil ada dalam bahasa sebagai seperangkat formasi linguistik yang sudah jadi dan dibuat sebelumnya yang perlu diingat dengan cara yang sama seperti kita mengingat kata-kata.

2. Integritas makna satuan fraseologis adalah bahwa, meskipun strukturnya terpotong-potong, mereka memiliki makna holistik yang digeneralisasi, yang, sebagai suatu peraturan, merupakan pemikiran ulang atas frasa tersebut, yang didasarkan pada konten semantik tertentu. Contoh nyata bahwa makna suatu unit fraseologis tidak terdiri dari makna komponen-komponennya adalah kombinasi yang stabil, salah satu anggotanya sudah usang dan tidak digunakan dalam bahasa modern di luar batas ungkapan ini. Namun, pembicara tidak merasa bahwa kata tersebut asing baginya, karena ia mengetahui makna umum dan holistik dari keseluruhan unit fraseologis. Ungkapan-ungkapan di mana seseorang dapat menelusuri hubungan antara makna umum suatu kombinasi stabil dan makna komponen-komponen penyusunnya juga mempunyai makna holistik yang digeneralisasi.

3. Keteguhan komposisi komponen, stabilitas membedakan unit fraseologis dari frase bebas. Ciri kombinasi stabil adalah bahwa komposisi dan strukturnya, pada umumnya, konstan, yaitu. mereka berisi kata-kata tertentu yang disusun dalam urutan yang ditentukan. Pertukaran komponen-komponen unit fraseologis hanya mungkin terjadi dalam varian fraseologis linguistik umum, yaitu. dalam kombinasi stabil yang mempunyai arti yang sama, struktur kiasan yang sama, tetapi berbeda dalam komposisi leksikal dan gramatikalnya.

4. Kesetaraan unit fraseologis dan kata yang terpisah berarti kombinasi stabilnya memiliki banyak kesamaan dengan kata tersebut. Ibarat sebuah kata, ia adalah satuan bahasa, yang direproduksi dalam bentuk jadi, dan tidak diciptakan baru setiap saat, mempunyai makna tersendiri dan korelasi gramatikal, yang terletak pada kenyataan bahwa satuan fraseologis, seperti sebuah kata, mengacu pada bagian tertentu. pidato. Kita dapat membedakan frase fraseologis nominal (burung pipit - orang yang berpengalaman), kata sifat (tidak ada cukup bintang dari langit - tentang orang biasa, biasa-biasa saja) verbal (bingung - berada dalam situasi sulit); adverbial (bekerja tanpa lelah - rajin, tanpa lelah), interjectional (ketahui milik kami! - tentang memuji diri sendiri). Banyak unit fraseologis yang artinya sesuai dengan satu kata (letakkan di kedua tulang belikat - menang). Frasa himpunan mirip dengan kata dalam fungsi sintaksisnya, karena berfungsi sebagai anggota kalimat yang terpisah. Misalnya: Dia memutar kepala lebih dari satu cucu Adam (M. Lermontov);

5. Pemformatan unit fraseologis yang terpisah adalah bahwa ia mencakup setidaknya dua komponen verbal, yang masing-masing diformalkan secara tata bahasa sebagai unit independen, yaitu. mempunyai penekanan dan akhir tersendiri. Inilah perbedaan utama antara unit fraseologis dan sebuah kata.

6. Perumpamaan fraseologi adalah banyak frasa stabil yang tidak hanya menyebutkan fenomena, tanda, objek, tindakan, tetapi juga mengandung gambaran tertentu. Hal ini berlaku terutama untuk unit-unit fraseologis, yang maknanya dibentuk berdasarkan metafora linguistik, sebagai hasil dari kesamaan dan perbandingan dua fenomena, yang satu menjadi dasar perbandingan, dan yang lain dibandingkan dengannya. . Misalnya, unit fraseologis kalach parut, yang menunjukkan orang berpengalaman yang telah melihat banyak hal dalam hidup, berkorelasi dengan parutan kalach (nama salah satu jenis kalach), yang digosok dan diremas dalam waktu lama sebelum dipanggang. Ini menciptakan gambaran unit fraseologis. Beberapa unit fraseologis bahasa Rusia tidak memiliki gambaran. Ini termasuk berbagai macam kombinasi yang tidak dapat dibagi secara semantik, yaitu nama dan istilah majemuk (seperti batu bara, agenda, peniti, bola mata), serta unit fraseologis seperti memiliki makna, menang.

7. Pewarnaan yang ekspresif secara emosional unit fraseologis dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa sebagian besar unit fraseologis bahasa Rusia, selain fungsi nominatif, juga menjalankan fungsi karakterologis: mereka tidak hanya menyebutkan beberapa objek, fenomena, tindakan yang ada dalam realitas objektif, tetapi pada saat yang sama. mengevaluasi objek, fenomena, tindakan yang disebutkan. Signifikansi emosional dan ekspresif dari unit fraseologis dalam bahasa Rusia berbeda. Beberapa di antaranya memiliki ekspresi minimal (ekspresif), misalnya: berdiri di telinga - “terus-menerus didengar”. Yang lain memiliki ekspresi yang jelas dan berfungsi sebagai sarana untuk menekankan apa yang dikatakan. Misalnya saja: berada dalam ayunan penuh - “mengalir dengan deras, terwujud.” Adanya pewarnaan emosional-ekspresif dalam satuan-satuan fraseologis dapat dilacak pada satuan-satuan fraseologis yang sinonim, yang dalam arti umum dapat berbeda warnanya. Misalnya, tentang seseorang yang bisa melakukan segalanya, mereka mengatakan jack of all trades (penilaian positif), jack of all trades karena bosan (penilaian yang sangat ironis), dan orang Swedia, penuai, dan pemain terompet. (penilaian yang sangat ironis).

8. Fraseologi, arti tidak bebas dari salah satu komponen merupakan ciri khas dari sebagian besar kombinasi stabil. Untuk beberapa unit fraseologis, ini memanifestasikan dirinya dalam kenyataan bahwa komponennya memiliki makna yang terkait secara fraseologis dalam bahasa, yang ciri utamanya adalah kurangnya independensi semantik dan ketergantungan dalam pilihan lingkungan leksikal. Misalnya, sifat fraseologis dari arti kata "bersumpah" dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa kata itu hanya memiliki makna dalam lingkungan leksikal tertentu, dalam kombinasi dengan kata "musuh": musuh bebuyutan - "musuh yang tidak dapat didamaikan" - dan di luar kombinasi stabil ini tidak digunakan dalam bahasa Rusia. Makna fraseologis dari salah satu komponen kombinasi stabil dari jenis lain dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa komponen ini memperoleh makna yang terkait secara fraseologis khusus hanya dalam kerangka unit fraseologis tertentu, dan di luarnya dapat memiliki makna independen dan menjadi digunakan dalam banyak kombinasi bebas. Misalnya, kata "putih" digunakan dalam bahasa dengan makna independennya sendiri dalam kombinasi bebas (kertas putih, salju putih), tetapi hanya dalam kerangka kombinasi stabil gagak putih kata itu memperoleh makna khusus yang terkait secara fraseologis - “tidak seperti orang lain, menonjol untuk sesuatu” "

9. Fraseologi idiomatik memanifestasikan dirinya dalam kenyataan bahwa maknanya yang tidak dapat dipisahkan secara semantik tidak berasal dari makna-makna komponen-komponen penyusunnya, yang diambil secara terpisah, dan tidak bertepatan dengannya. Oleh karena itu ketidakmungkinan menerjemahkan unit fraseologis secara akurat ke dalam bahasa lain; Hal ini dapat dijelaskan dengan adanya hukum-hukum khusus yang melekat pada bahasa tersebut. Jika frasa bebas dikonstruksi terutama menurut hukum umum refleksi linguistik dari realitas ekstralinguistik, maka penggunaan kata-kata sebagai bagian dari unit fraseologis ditentukan oleh hukum khusus dari sistem bahasa tertentu.

*Pertanyaan tentang semantik unit fraseologis baru-baru ini semakin menarik perhatian para peneliti fraseologi, yang, dengan memperhatikan kekhususan semantiknya, menggunakan berbagai nama: makna metaforis umum (S.A. Abakumov), monolitik semantik (P.P. Kalinin), makna holistik tunggal (V.V. Vinogradov), idiomatisitas semantik (A.I. Smirnitsky), dll. Banyaknya nama yang menunjukkan kekhususan semantik unit fraseologis mencerminkan kompleksitas yang tidak diragukan dari fenomena ini, terkait dengan kurangnya pengetahuan tentang masalah itu sendiri.

Ciri utama unit fraseologis adalah maknanya yang dipikirkan ulang seluruhnya atau sebagian. Hanya sebagian dari unit fraseologis yang diidentifikasi oleh leksem individu, sedangkan sebagian besar unit fraseologis hanya dapat didefinisikan dengan bantuan frasa atau deskripsi rinci. Orisinalitas semantik suatu unit fraseologis terletak pada kekhususan kombinasi komponen-komponennya, sehingga tidak hanya berperan sebagai bagian dari komponen semantik utama unit fraseologis, tetapi juga sebagai penghubung antar keduanya. Komponen-komponen tersebut merupakan satuan minimum semantik dari satuan fraseologis dan menjalankan fungsi penentu makna atau pembentuk makna.

* Penggolongan satuan fraseologis didasarkan pada tanda kesatuan semantik komponen-komponennya, kurang atau lebih motivasi makna suatu unit fraseologis. Mengikuti Akademisi V.V. Vinogradov, merupakan kebiasaan untuk membedakan tiga jenis utama: perpaduan fraseologis, kesatuan fraseologis, dan kombinasi fraseologis.

Adhesi fraseologis- Ini adalah unit-unit fraseologis yang maknanya tidak dapat diurai, makna holistiknya sama sekali tidak dilatarbelakangi oleh makna kata-kata penyusunnya, misalnya: memukul banteng, mendapat masalah, mengasah gadis, turus di atas roda, menanduk, dll. Unit fraseologis sering kali berisi kata-kata yang tidak digunakan secara independen dalam bahasa Rusia modern.

Kesatuan fraseologis– ini adalah unit fraseologis, yang makna integralnya dimotivasi oleh makna komponen-komponennya. Contoh kesatuan: menarik tali pengikat, mengapung dangkal, mengubur bakat di dalam tanah, menyedotnya dari jari, menuntun hidung, dll. Salah satu ciri khas kesatuan fraseologis adalah kiasannya. Kehadiran perumpamaan membedakan kesatuan fraseologis dari kombinasi kata-kata bebas yang homonim. Jadi, pada kalimat Anak laki-laki menyabuni kepalanya dengan sabun mandi, kombinasi menyabuni kepalanya - bebas, mempunyai arti langsung dan tidak mengandung gambaran apapun; dalam kalimat Saya takut bos akan menyabuni kepalanya karena terlambat, kombinasi menyabuni kepalanya digunakan secara kiasan dan mewakili kesatuan fraseologis.

Kombinasi fraseologis- ini adalah unit fraseologis, yang makna holistiknya terdiri dari makna komponen-komponennya dan pada saat yang sama salah satu komponennya memiliki apa yang disebut penggunaan terkait. Untuk memahami apa kegunaan yang terkait, pertimbangkan frasa: ketakutan mengambil, rasa iri mengambil, kemarahan mengambil. Kata kerja to take yang digunakan dalam frasa ini tidak digabungkan dengan setiap nama perasaan, tetapi hanya dengan beberapa perasaan, misalnya: Anda tidak bisa mengatakan "kegembiraan membutuhkan", "kesenangan membutuhkan". Penggunaan kata kerja ini disebut terikat (atau terikat secara fraseologis). Terkait adalah penggunaan kata geli dalam frasa: pertanyaan geli, masalah geli; Kata sifat geli tidak dapat digabungkan dengan kata benda lain, bahkan kata benda yang dekat maknanya dengan kata pertanyaan dan perbuatan.

Seperti halnya kombinasi fraseologis, banyak kata yang merupakan bagian dari kombinasi fraseologis tidak mempunyai makna bebas sama sekali dan ada dalam bahasa hanya sebagai bagian dari unit fraseologis. Misalnya, kata downcast, kromeshny dalam bahasa Rusia modern hanya berfungsi sebagai bagian dari kombinasi fraseologis: tatapan tertunduk, mata tertunduk, neraka, kegelapan pekat.

Frasa-frasa semacam ini, di mana suatu kata digunakan dalam arti yang tidak bebas dan berhubungan secara fraseologis, disebut kombinasi fraseologis.

Semantik unit fraseologis sangat bergantung pada organisasi strukturalnya. Beberapa unit fraseologis dibentuk menurut pola frase: putar otak, ada pula yang dibentuk menurut pola kalimat: tangan gatal (milik siapa?), langit serasa kulit domba (kepada siapa?). Fraseologi kelompok pertama memiliki kesamaan fungsional-semantik terbesar dengan kata.

Fraseologi yang dibentuk menurut model frasa nonpredikatif dapat bersifat unik dan polisemantik, mampu menjalin hubungan sinonim dan antonim, disatukan dalam rangkaian tematik berdasarkan komunitas semantik, dan lain-lain.

Mayoritas unit fraseologis tidak ambigu. Perkembangan polisemi terhambat oleh kenyataan bahwa unit fraseologis sering kali terbentuk sebagai hasil pemikiran ulang metaforis terhadap frasa bebas dengan komposisi yang sama. Akibat metaforisasi berulang-ulang terhadap frasa bebas yang sama, muncul satuan fraseologis polisemantik yang hanya memiliki makna metaforis. Misalnya, unit fraseologis mengibaskan ekornya artinya:

  1. “menjadi licik, menjadi licik”; “Kamu, saudaraku, permisi, aku orang taiga, aku jujur, aku tidak tahu bagaimana caranya menjadi licik, aku tidak tahu bagaimana cara mengibaskan ekorku” (Yu.M. Shestakov);
  2. “ragu-ragu dalam memilih solusi, hindari jawaban langsung”: “Bicaralah! Jangan mengibaskan ekormu... kantong pelana” (M.E. Sltykov-Shchedrin);
  3. (di hadapan siapa?) “untuk mencapai kebaikan seseorang melalui sanjungan dan perbudakan.” “Karena perhitungan pribadi, bisa dikatakan keluarga, mengibas-ngibaskan ekor di depan pemilik pabrik…” (D.N. Mamin-Sibiryak).

Polisemi paling khas untuk frasa verbal dan adverbial, karena merupakan yang paling umum, dan pada tingkat lebih rendah untuk frasa nominal (kata sifat, dll.).

Unit fraseologis individu mampu menggabungkan makna yang berlawanan. Misalnya, frasa kata kerja berputar di kepalaku dapat berarti:

  1. “terus-menerus dalam kesadaran, mengganggu pikiran.” “Mimpi kacau berputar di kepala saya, yang pada malam hari terganggu beberapa kali oleh kebangkitan” (M.A. Bulgakov);
  2. “Saya tidak ingat sama sekali”: “Sepertinya begitu mudah untuk diingat, hal itu terus berputar di kepala saya, berputar sangat dekat, tetapi saya tidak tahu persisnya apa. Tidak ada cara untuk meraihnya” (V. Garm).

Hubungan antonim dalam fraseologi kurang berkembang dibandingkan hubungan sinonim. Hanya unit fraseologis yang masuk ke dalam hubungan antonim yang bersifat korelatif atas dasar tertentu - kualitatif, kuantitatif, temporal, spasial dan termasuk dalam kategori realitas objektif yang sama dengan konsep yang saling eksklusif.

Antonim unit fraseologis sering kali didukung oleh hubungan antonim dari sinonim leksikalnya: tujuh bentang di dahi (pintar) - tidak dapat menemukan bubuk mesiu (bodoh); darah dengan susu (kemerahan) - tidak setetes darah pun di wajah (pucat).

Kelompok khusus mencakup unit fraseologis antonim yang sebagian memiliki komposisi yang sama, tetapi memiliki komponen yang berlawanan maknanya: dengan berat hati - dengan hati yang ringan. Komponen yang memberikan arti berlawanan pada unit fraseologis seringkali merupakan antonim leksikal, tetapi mereka dapat menerima makna yang berlawanan hanya sebagai bagian dari unit fraseologis (menghadap ke belakang).

Ciri semantik yang paling mencolok dari unit fraseologis adalah kemampuannya untuk masuk ke dalam koneksi dan hubungan yang sinonim satu sama lain: memimpin, membodohi kepala - bertindak tidak jujur, menipu seseorang.

Sinonim fraseologis kaya dan beragam. Ada sekitar 800 rangkaian sinonim dalam bahasa Rusia. Dengan sinonim fraseologis kita telah sepakat untuk memahami unit fraseologis yang memiliki makna yang sangat dekat, biasanya korelatif dengan satu bagian pidato, dan memiliki kompatibilitas yang serupa atau identik.

Sinonim fraseologis dapat berupa struktur tunggal, multistruktural, dan struktur serupa. Sinonim struktural tunggal dibentuk menurut model yang sama: ayat Kolomenskaya dan menara api - menurut model "kata benda". di dalamnya hal.+ kata keterangan.” Sinonim dengan struktur berbeda dibangun menurut model yang berbeda: cepat, menggelepar, dengan mata tertutup. Dalam sinonim struktural serupa, komponen unit fraseologis yang dominan secara gramatikal diungkapkan oleh satu bagian ujaran, dan seluruh bagian lainnya dibentuk secara berbeda: menundukkan kepala, putus asa - menjadi putus asa, putus asa.”

Fraseologi yang termasuk dalam rangkaian sinonim mungkin berbeda dalam corak makna, pewarnaan gaya, dan terkadang semua fitur ini pada saat yang bersamaan.

Karena polisemi, satuan fraseologis dapat memiliki hubungan sinonim dalam setiap maknanya. Dalam bahasa Rusia, ada rangkaian sinonim yang luas dengan arti umum: “menegur dengan kata-kata kasar”: memberi panas, memanaskan, menghilangkan serutan, menyabuni rambut, menyalakan rokok.

Banyak rangkaian sinonim yang dekat secara semantik. Jadi, sinonim fraseologis untuk tidak mengambil langkah ekstra, tidak mengangkat jari (tidak berusaha sedikit pun) bersinggungan dengan dua baris sinonim lainnya: menendang ember, bermain bodoh, meludahi langit-langit (memanjakan diri dalam kemalasan , kemalasan) dan merapikan trotoar, memoles jalan raya, gajah berkeliaran (berjalan, berkeliaran menganggur).

Sinonim fraseologis tidak hanya mendekati sinonim leksikal, tetapi juga berbeda dengannya. Fraseologi jauh lebih buruk daripada kata-kata dalam istilah leksiko-gramatikal. Jadi, di antara unit fraseologis tidak ada kategori pronominal yang sebenarnya, dalam kasus yang jarang terjadi, unit fraseologis dikorelasikan dengan bentuk kata sifat yang lengkap. Pada saat yang sama, sinonim fraseologis sering kali menyampaikan aspek realitas yang tidak dapat diungkapkan dengan sinonim leksikal. Misalnya, unit fraseologis dari rangkaian sinonim, angin bersiul di sakunya (siapa?), saku kosong (siapa?), tidak sepeser pun atas namanya (siapa?) hanya dapat diartikan dengan penjelasan rinci “tidak seorang pun punya uang sama sekali, tidak ada uang sama sekali” - tanda kekayaan."

Sinonim fraseologis berbeda dari sinonim leksikal dalam arti gaya: unit fraseologis dibedakan oleh homogenitas gaya yang lebih besar daripada kata-kata yang digunakan secara bebas. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa unit fraseologis terutama dicirikan oleh konotasi emosional dan ekspresif.

*Sifat utama suatu unit fraseologis (PU) sebagai komponen suatu sistem bahasa, pertama-tama, adalah sifat kesesuaian dengan unit-unit lain.

Sebuah unit fraseologis dapat memiliki kombinasi tunggal, sempit atau luas, tergantung pada semantik kata kerja yang dikarakterisasi. Unit fraseologis di semua mata (di kedua mata, di kedua mata) dikombinasikan dengan kata kerja persepsi visual dari kategori tindakan semantik, yang menunjukkan kompatibilitas leksikal-semantiknya yang sempit: Berbagai monovalen, divalen, trivalen, dll. Frasa dikarakterisasi hanya dalam kaitannya dengan jumlah kata kerja yang bergabung, yaitu. hanya aspek kuantitatif valensi yang diperhitungkan. Sisi kualitatif valensi, yang ditentukan oleh sifat hubungan semantik antara unit-unit yang digabungkan, tidak terungkap dalam pendekatan ini, yang memerlukan pencarian lebih lanjut di bidang kemampuan “kekuatan” unit-unit fraseologis. Selain itu, dalam beberapa kasus, dalam teks linguistik ilmiah, hanya satu dari dua istilah yang dapat digunakan, yang menunjukkan perbedaan antara penggunaan dan fungsinya: kemampuan valensi/kemampuan untuk menggabungkan, kemampuan untuk menggabungkan, valensi verbal (tetapi bukan kompatibilitas). Penggunaan istilah “valensi” disarankan untuk menghindari makna ganda dan ambiguitas: kompatibilitas, seperti yang telah kita ketahui, dibagi menjadi beberapa jenis menurut kriteria yang berbeda. "Valensi" lebih berhasil memenuhi persyaratan istilah, dan membantu menghindari ambiguitas dan mencapai akurasi penamaan - dalam konteks pekerjaan kami - "valensi verbal dari unit fraseologis".

*Bagian utama dari sumber fraseologis bahasa Rusia terdiri dari unit fraseologis yang berasal dari Rusia asli. Di antara unit-unit fraseologis yang bersifat sehari-hari, ada banyak sekali yang bersumber dari pidato profesional, misalnya: mengasah gadis-gadis, tanpa hambatan (dari pidato profesional tukang kayu), meninggalkan panggung, memainkan yang pertama biola (dari pidato aktor, musisi).

Beberapa unit fraseologis masuk ke dalam bahasa sastra dari bahasa gaul, misalnya frasa "menggosok gelas" adalah ungkapan curang.

Dalam bidang percakapan sehari-hari dan sehari-hari, frasa terus-menerus muncul dan bermunculan di mana berbagai peristiwa sejarah dan adat istiadat masyarakat Rusia mendapat penilaian sosial. Misalnya, unit fraseologis diletakkan (atau disimpan) dikaitkan dengan nama Tsar Alexei Mikhailovich (abad ke-17), yang atas perintahnya sebuah kotak petisi dipasang di depan istana di Kolomensky, tetapi inovasi semacam itu tidak menghilangkan birokrasi. , dan orang-orang mencerminkan fakta ini dengan tepat: mengesampingkan berarti menunda pertimbangan masalah untuk jangka waktu yang tidak terbatas.

Selain unit fraseologis, yang asalnya dikaitkan dengan pidato sehari-hari, ada sejumlah besar unit fraseologis yang berasal dari buku, baik bahasa Rusia maupun pinjaman. Diantaranya ada yang sangat tua, dipinjam dari buku-buku liturgi, misalnya: carilah maka kamu akan menemukan, maha suci, iblis neraka, menurut gambar dan rupa, dll.

Fraseologi bahasa Rusia secara aktif diisi ulang dengan frase-frase populer yang berasal dari sastra. Misalnya, pedang Damocles, simpul Gordian, tempat tidur Procrustean - dari mitologi kuno; ekspresi dari jarak yang indah milik N.V. Gogol; hal-hal di masa lalu.

Selain unit fraseologis asli Rusia, ada unit fraseologis yang berasal dari bahasa asing. Ini biasanya merupakan penelusuran dari unit fraseologis asing, misalnya: tetap diam (dari bahasa Latin).

*Kemampuan visual dan ekspresif dari fraseologi Rusia sulit untuk ditaksir terlalu tinggi. Ahli bahasa telah menulis dan sedang menulis banyak tentang kemungkinan gaya unit fraseologis. Namun materi linguistik, yang begitu menarik bagi penulis atau humas mana pun, tidak mudah untuk disajikan secara efektif dan bermartabat. Fungsi gaya ekspresi idiomatik memiliki satu ciri yang sangat penting, yang pernah ditulis oleh ahli bahasa terkemuka, Profesor B. L. Larin. “Seperti cahaya pagi yang terpantul dalam setetes embun,” demikian pula, menurut ilmuwan, unit fraseologis tidak hanya mencerminkan pandangan masyarakat yang mapan secara historis, tetapi juga sistem sosial, ideologi zaman yang membawa mereka. untuk hidup.

Pada tahun 1955, koleksi “Winged Words” oleh N.S. diterbitkan. Ashukin dan M.G. Ashukina (edisi ke-3 M., 1966). Buku ini berisi sejumlah besar kutipan sastra dan ekspresi figuratif, disusun berdasarkan abjad. Kehadiran indeks alfabet di akhir buku memungkinkan Anda menggunakannya sebagai buku referensi.

Fraseologi Rusia disajikan dengan sangat lengkap dalam buku terbitan 1967, diedit oleh A.I. Molotkov “Kamus Fraseologi Bahasa Rusia”, berisi lebih dari 4000 entri kamus (edisi ke-3 1978; edisi ke-4 1986). Fraseologi diberikan dengan kemungkinan varian komponen, interpretasi makna diberikan dan bentuk penggunaan dalam pidato ditunjukkan. Setiap makna diilustrasikan dengan kutipan dari fiksi. Dalam beberapa kasus, informasi etimologis disediakan.

Pada tahun 1975, buku referensi kamus “Frasa verbal-nominal stabil bahasa Rusia” oleh V.M. Deribas. Manual ini berisi lebih dari 5.000 kumpulan frasa, disusun menurut dua komponennya (kata kerja - kata benda). Pada tahun 1980, “Kamus Fraseologi Sekolah Bahasa Rusia” diterbitkan oleh V.P. Zhukov, berisi sekitar 2000 unit fraseologis yang paling umum ditemukan dalam sastra dan pidato lisan. Pada tahun 1997, “Kamus Perifrase Bahasa Rusia (berdasarkan jurnalisme surat kabar)” (A.B. Novikov) diterbitkan, yang memberikan frasa seperti jas Adam (telanjang), helm biru (angkatan bersenjata PBB), emas hitam ( minyak) dan sebagainya.

Fraseologi dalam arti luas juga mencakup peribahasa dan ucapan. Koleksi peribahasa Rusia terlengkap adalah kumpulan “Amsal Rakyat Rusia” oleh V.I. Dahl, diterbitkan pada tahun 1861-1862. (diterbitkan ulang tahun 1957). Pada tahun 1966, “Kamus Peribahasa dan Ucapan Rusia” V.P. diterbitkan. Zhukov (edisi ke-3 M., 1967), berisi sekitar 1000 peribahasa dan ucapan, disusun menurut abjad berdasarkan kata pertama. Pada tahun 1981, “Buku Referensi Kamus Fraseologi Rusia” diterbitkan oleh R.I. Yarantsev (edisi ke-2 M., 1985), yang mencakup sekitar 800 unit fraseologis.

Frase fraseologis merupakan kutukan bagi setiap orang yang mempelajari bahasa asing, karena ketika dihadapkan pada frase tersebut, seseorang seringkali tidak dapat memahami apa yang dibicarakan. Seringkali, untuk memahami arti pernyataan tertentu, Anda harus menggunakan kamus kombinasi fraseologis, yang tidak selalu tersedia. Namun, ada jalan keluarnya - Anda dapat mengembangkan kemampuan mengenali unit fraseologis, sehingga akan lebih mudah untuk memahami maknanya. Benar, untuk ini Anda perlu mengetahui jenis apa saja yang ada dan perbedaannya. Perhatian khusus dalam hal ini harus diberikan pada kombinasi fraseologis, karena kombinasi tersebut (karena perbedaan cara mengklasifikasikannya) menimbulkan banyak masalah. Lantas, apa sajakah itu, apa saja ciri khasnya, dan di kamus apa saja Anda bisa menemukan petunjuknya?

Fraseologi dan subjek studinya

Ilmu fraseologi, yang mengkhususkan diri pada studi berbagai kombinasi stabil, masih relatif muda. Dalam linguistik Rusia, ini mulai menonjol sebagai bagian terpisah hanya pada abad ke-18, dan bahkan pada akhir abad ini, berkat Mikhail Lomonosov.

Penelitinya yang paling terkenal adalah ahli bahasa Viktor Vinogradov dan Nikolai Shansky, dan dalam bahasa Inggris - A. Mackay, W. Weinreich dan L. P. Smith. Ngomong-ngomong, perlu dicatat bahwa ahli bahasa berbahasa Inggris, tidak seperti spesialis Slavia, kurang memperhatikan unit fraseologis, dan stok unit fraseologis dalam bahasa ini lebih rendah daripada bahasa Rusia, Ukraina, atau bahkan Polandia.

Subjek utama yang menjadi fokus perhatian disiplin ini adalah unit fraseologis atau unit fraseologis. Apa itu? Ini adalah gabungan beberapa kata yang struktur dan komposisinya stabil (tidak selalu disusun ulang, tetapi digunakan dalam bentuk jadi). Oleh karena itu, dalam analisis sintaksis, suatu unit fraseologis, apapun jenisnya dan panjang kata-kata penyusunnya, selalu muncul sebagai satu anggota kalimat.

Dalam setiap bahasa terdapat suatu hal yang unik terkait dengan sejarah dan budayanya. Itu tidak dapat diterjemahkan sepenuhnya tanpa kehilangan maknanya. Oleh karena itu, ketika menerjemahkan, unit fraseologis paling sering dipilih yang sudah memiliki arti serupa yang ada dalam bahasa lain.

Misalnya, kombinasi fraseologis bahasa Inggris yang terkenal: “Keep your finger on the pulse”, yang secara harfiah berarti “jagalah jari Anda pada denyut nadi”, tetapi memiliki arti “ikuti perkembangan peristiwa”. Namun, karena tidak ada analogi yang seratus persen dalam bahasa Rusia, maka analoginya diganti dengan analogi yang sangat mirip: “Perhatikan perkembangannya.”

Kadang-kadang, karena kedekatan negara, unit fraseologis serupa muncul dalam bahasa mereka, dan kemudian tidak ada masalah dengan terjemahannya. Jadi, ungkapan Rusia "beat the buck" (tidak melakukan apa pun) memiliki saudara kembarnya dalam bahasa Ukraina - "byty baidyky".

Seringkali ungkapan-ungkapan serupa muncul dalam beberapa bahasa secara bersamaan karena suatu peristiwa penting, misalnya seperti Kristenisasi. Meskipun berasal dari denominasi Kristen yang berbeda, unit fraseologis “alpha dan omega” yang diambil dari Alkitab dan berarti “dari awal hingga akhir” (sepenuhnya, menyeluruh) adalah umum dalam bahasa Ukraina, Prancis, Spanyol, Jerman, Slovakia, Rusia, dan Polandia.

Jenis unit fraseologis

Mengenai masalah klasifikasi unit fraseologis, para ahli bahasa belum memiliki konsensus. Beberapa juga menyertakan peribahasa (“Kamu tidak bisa hidup tanpa matahari, kamu tidak bisa hidup tanpa kekasihmu”), ucapan (“Tuhan tidak akan memberikanmu - babi tidak akan memakanmu”) dan klise bahasa ( “dukungan hangat”, “lingkungan kerja”). Namun saat ini mereka termasuk minoritas.

Saat ini, klasifikasi paling populer dalam bahasa Slavia Timur adalah klasifikasi ahli bahasa Viktor Vinogradov, yang membagi semua frasa stabil menjadi tiga kategori utama:

  • Fusi fraseologis.
  • Kesatuan fraseologis.
  • Kombinasi fraseologis.

Banyak ahli bahasa menghubungkan fusi dan kesatuan dengan istilah "idiom" (omong-omong, kata ini memiliki akar kata yang sama dengan kata benda "idiot"), yang sebenarnya merupakan sinonim dari kata benda "fraseologi". Hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa terkadang sangat sulit untuk menarik garis di antara keduanya. Nama ini patut diingat, karena dalam bahasa Inggris adhesi, kesatuan, dan kombinasi fraseologis diterjemahkan secara tepat dengan bantuannya - idiom.

Pertanyaan tentang ekspresi fraseologis

Rekan Shansky bersikeras tentang keberadaan tipe ekspresi keempat. Faktanya, ia membagi kombinasi fraseologis Vinogradov menjadi dua kategori: kombinasi aktual dan ekspresi.

Meskipun klasifikasi Shansky menimbulkan kebingungan dalam distribusi praktis frasa stabil, klasifikasi ini memungkinkan kita untuk melihat lebih dalam fenomena linguistik ini.

Apa perbedaan antara penggabungan fraseologis, kesatuan fraseologis, kombinasi fraseologis

Pertama-tama, perlu dipahami bahwa unit-unit stabil ini dibagi ke dalam tipe-tipe ini sesuai dengan tingkat independensi leksikal komponen-komponennya.

Frasa-frasa yang mutlak tidak dapat dipisahkan, yang maknanya tidak berhubungan dengan makna komponen-komponennya, disebut tambahan fraseologis. Misalnya: “menajamkan gadis-gadismu” (berbicara bodoh), mengenakan hati di lengan baju (sejujurnya, secara harafiah berarti “memakai hati di lengan baju”). Omong-omong, fusi bersifat kiasan, paling sering muncul dari pidato rakyat, terutama ekspresi yang sudah ketinggalan zaman atau dari buku-buku kuno.

Mereka adalah spesies yang lebih mandiri dalam kaitannya dengan komponen-komponennya. Berbeda dengan kata tambahan, semantiknya ditentukan oleh makna komponennya. Oleh karena itu, permainan kata-kata dimasukkan di sini. Misalnya: "kecil tapi berani" (seseorang yang melakukan sesuatu dengan baik, meskipun data eksternalnya tidak mengesankan) atau unit fraseologis Ukraina: "katyuzi pantas" (pelakunya menerima hukuman yang sesuai dengan pelanggarannya sendiri). Omong-omong, kedua contoh tersebut menggambarkan ciri unik kesatuan: konsonan berima. Mungkin itu sebabnya Viktor Vinogradov memasukkan ucapan dan peribahasa di antara mereka, meskipun kepemilikannya terhadap unit fraseologis masih diperdebatkan oleh banyak ahli bahasa.

Tipe ketiga: kombinasi kata fraseologis bebas. Keduanya sangat berbeda dari dua di atas. Faktanya, makna komponen-komponennya secara langsung mempengaruhi makna keseluruhan omset. Misalnya: “minum berat”, “mengajukan pertanyaan”.

Kombinasi fraseologis dalam bahasa Rusia (serta dalam bahasa Ukraina dan Inggris) memiliki sifat khusus: komponennya dapat diganti dengan sinonim tanpa kehilangan makna: "melukai kehormatan" - "menyakiti harga diri", "dering raspberry" - " dering melodi”. Sebagai contoh dari bahasa kebanggaan orang Inggris, ungkapan to show one’s Tees (tunjukkan gigi), yang bisa diadaptasi untuk siapa saja: to show my (your, his, her, our) gigi.

Ekspresi dan kombinasi fraseologis: ciri khas

Klasifikasi Viktor Vinogradov, di mana hanya satu jenis analitis (kombinasi fraseologis) yang dibedakan berdasarkan komposisi, secara bertahap dilengkapi oleh Nikolai Shansky. Cukup mudah untuk membedakan antara idiom dan kombinasinya (karena perbedaan strukturnya). Namun unit baru Shansky - ekspresi ("takut pada serigala, jangan masuk ke hutan") lebih sulit dibedakan dari kombinasi.

Namun, jika Anda mendalami pertanyaannya, Anda akan melihat perbedaan yang jelas, yang didasarkan pada makna kombinasi fraseologis. Jadi, ekspresi terdiri dari kata-kata yang benar-benar bebas yang sepenuhnya memiliki semantik independen (“semua yang berkilau bukanlah emas”). Namun, mereka berbeda dari frasa dan kalimat biasa karena merupakan ekspresi stabil yang tidak disusun dengan cara baru, tetapi digunakan dalam bentuk jadi, seperti templat: “lobak lobak tidak lebih manis” (versi Ukraina “lobak lobak tidak lebih manis malt”).

Kombinasi fraseologis (“berikan kepalamu untuk dipotong” - “berikan tanganmu untuk dipotong”) selalu mengandung beberapa kata dengan makna yang tidak termotivasi, sementara semua komponen ekspresi benar-benar independen secara semantik (“Man - kedengarannya bangga” ). Omong-omong, fitur ini membuat beberapa ahli bahasa meragukan apakah ekspresi tersebut termasuk dalam unit fraseologis.

Kombinasi kata manakah yang bukan merupakan frase fraseologis?

Fraseologi, dari sudut pandang leksikal, adalah fenomena unik: di satu sisi, mereka memiliki semua fitur frasa, tetapi pada saat yang sama sifatnya lebih dekat dengan kata-kata. Mengetahui ciri-ciri ini, Anda dapat dengan mudah belajar membedakan kombinasi, kesatuan, penggabungan, atau ekspresi fraseologis yang stabil dari frasa biasa.

  • Fraseologi, seperti halnya frasa, terdiri dari beberapa leksem yang saling berhubungan, tetapi seringkali maknanya tidak dapat melampaui jumlah makna komponen-komponennya. Misalnya: “kehilangan akal” (berhenti berpikir jernih) dan “kehilangan dompet”. Kata-kata yang membentuk unit fraseologis paling sering digunakan dalam arti kiasan.
  • Ketika digunakan dalam pidato lisan dan tulisan, komposisi frasa dibentuk kembali setiap saat. Namun kesatuan dan perpaduan terus-menerus direproduksi dalam bentuk akhir (yang membuatnya mirip dengan pidato klise). Kombinasi fraseologis kata dan ungkapan fraseologis dalam hal ini terkadang membingungkan. Misalnya: “menggantung kepala” (bersedih), meskipun merupakan satuan fraseologis, namun masing-masing komponennya dapat dengan leluasa muncul dalam frasa biasa: “menggantung mantel” dan “menurunkan kepala”.
  • Frasa fraseologis (karena integritas makna komponen-komponennya) dalam banyak kasus dapat dengan aman diganti dengan kata sinonim, yang tidak dapat dilakukan dengan frasa. Misalnya: ungkapan “pelayan Melpomene” dapat dengan mudah diubah menjadi kata sederhana “artis” atau “aktor”.
  • Fraseologi tidak pernah bertindak sebagai nama. Misalnya, hidronim “Laut Mati” dan kombinasi fraseologis “musim mati” (musim tidak populer), “berbohong sebagai beban mati” (berbohong sebagai beban yang tidak terpakai).

Klasifikasi unit fraseologis berdasarkan asal

Mengingat pertanyaan tentang asal usul kombinasi fraseologis, ekspresi, kesatuan dan adhesi, mereka dapat dibagi menjadi beberapa kelompok.

Klasifikasi lainnya: versi oleh Peter Dudik

  • Selain Vinogradov dan Shansky, ahli bahasa lain mencoba memisahkan unit fraseologis, dengan berpedoman pada prinsip mereka sendiri. Jadi, ahli bahasa Dudik mengidentifikasi bukan empat, tetapi lima jenis unit fraseologis:
  • Idiom yang tidak dapat dipisahkan secara semantik: “berada dalam jangka pendek” (mengenal seseorang secara dekat).
  • Kesatuan fraseologis dengan semantik yang lebih bebas dari unsur-unsur penyusunnya: “sabun leher” (menghukum seseorang).
  • Ekspresi fraseologis yang seluruhnya terdiri dari kata-kata independen, yang makna keseluruhannya tidak mungkin untuk memilih sinonim. Dudik terutama memuat ucapan dan peribahasa di antaranya: “Angsa bukan sahabat babi.”
  • Kombinasi fraseologis adalah frasa yang didasarkan pada makna metaforis: “darah biru”, “mata elang”.
  • Frase fraseologis. Mereka dicirikan oleh kurangnya metafora dan kesatuan sintaksis komponen: “gelombang besar”.

Klasifikasi menurut Igor Melchuk

Klasifikasi unit fraseologis Melchuk berbeda dari semua klasifikasi di atas. Menurutnya, lebih banyak spesies yang dibedakan, yang dibagi menjadi empat kategori.

  • Gelar: penuh, semi-frasa, kuasi-frasa.
  • Peran faktor pragmatis dalam proses pembentukan unit fraseologis: semantik dan pragmatik.
  • Termasuk yang mana: leksem, frasa, frasa sintaksis.
  • Komponen tanda kebahasaan yang telah mengalami fraseologisasi: sintaksis tanda, penanda dan petanda.

Klasifikasi oleh Boris Larin

Ahli bahasa ini mengklasifikasikannya menurut tahapan evolusinya, dari frasa biasa hingga unit fraseologis:

  • Frase variabel (analog dari kombinasi dan ekspresi fraseologis): “musim beludru”.
  • Kata-kata yang sebagian telah kehilangan makna utamanya, namun mampu memperoleh metafora dan stereotip: “simpanlah batu di dadamu.”
  • Idiom yang sama sekali tidak memiliki independensi semantik dari komponen-komponennya, serta kehilangan koneksi dengan makna leksikal aslinya dan peran gramatikalnya (analog dengan tambahan dan kesatuan fraseologis): “tiba-tiba” (buruk).

Contoh umum kombinasi fraseologis

Di bawah ini adalah beberapa frase stabil yang cukup terkenal.


Meskipun klasifikasi Vinogradov dan Shansky tidak berlaku untuk bahasa, dimungkinkan untuk memilih frasa stabil yang dapat diklasifikasikan sebagai kombinasi fraseologis.
Contoh:

  • Sahabat karib - sahabat karib (sahabat karib - sahabat karib).
  • Buruh Sisyfean (buruh Sisyphean).
  • Pertempuran sengit – pertempuran sengit (pertempuran sengit – pertempuran sengit).

Kamus fraseologis

Banyaknya klasifikasi disebabkan karena tidak satupun klasifikasi yang memberikan jaminan 100% tidak adanya kesalahan. Oleh karena itu, masih ada baiknya mengetahui di kamus mana Anda dapat menemukan petunjuk jika Anda tidak dapat secara akurat menentukan jenis unit fraseologis. Semua kamus jenis ini dibagi menjadi monolingual dan multilingual. Di bawah ini adalah terjemahan buku-buku paling terkenal dari jenis ini, di mana Anda dapat menemukan contoh ekspresi himpunan yang paling umum dalam bahasa Rusia.

  • Satu bahasa:“Kamus fraseologis pendidikan” oleh E. Bystrova; “Kata kerja yang membara - kamus fraseologi rakyat” oleh V. Kuzmich; “Kamus Fraseologi Bahasa Rusia” oleh A. Fedoseev; “Kamus Fraseologi Bahasa Sastra Rusia” oleh I. Fedoseev dan “Kamus Fraseologi Penjelasan Besar” oleh M. Michelson.
  • Multibahasa:“Kamus fraseologis besar Inggris-Rusia” (dua puluh ribu unit fraseologis) oleh A. Kunin, “Kamus fraseologis besar Polandia-Rusia, Rusia-Polandia” oleh Y. Lukshin dan Random House Kamus Idiom Rusia-Inggris oleh Sofia Lyubenskaya.

Mungkin, setelah mengetahui bahwa terkadang tidak mudah untuk segera membedakan jenis unit fraseologis, topik ini mungkin tampak sangat sulit. Namun, iblis tidak seseram yang dilukisnya. Cara utama untuk mengembangkan kemampuan menemukan kombinasi kata fraseologis dengan benar di antara unit fraseologis lainnya adalah dengan berlatih secara teratur. Dan dalam kasus bahasa asing, pelajari sejarah kemunculan frasa tersebut dan hafalkan. Ini tidak hanya akan membantu Anda menghindari situasi canggung di kemudian hari, tetapi juga akan membuat pidato Anda sangat indah dan kiasan.