Przeczytaj odę Majakowskiego do rewolucji. Analiza wiersza Majakowskiego „Oda do rewolucji. Od futuryzmu do socrealizmu

Entuzjastyczny stosunek Włodzimierza Majakowskiego do rewolucji przewija się niczym czerwona nić przez całą twórczość poety. Autor jednak doskonale zdaje sobie sprawę, że zmiana władzy to poważny wstrząs społeczny, który przynosi zwykłym ludziom nie tylko wolność, ale także zniszczenia, głód, choroby i pijackie hulanki. Dlatego Majakowski w swojej ocenie wydarzeń 1917 r. jest bezstronny, nie wychwala pochwał i nie ulega złudzeniom. W 1918 roku poeta opublikował wiersz „Oda do rewolucji”, sądząc po tytule, z którego możemy wnioskować, że mowa w dziele

Będzie o chwaleniu dyktatury proletariatu. Ale to wcale nie jest prawdą, gdyż poeta żyje w świecie realnym, a nie fikcyjnym i na co dzień spotyka się z odwrotną stroną wolności, równości i braterstwa głoszonych przez nowy rząd.

Utrzymana w tradycji tego gatunku poetyckiego „Oda do rewolucji” zaczyna się tak naprawdę od wersów pochwalnych, w których poeta od razu nakreśla temat utworu, deklarując, że z entuzjazmem wznosi „uroczyste „O” nad nadużyciem oda!" I natychmiast nagradza rewolucję takimi niepochlebnymi epitetami jak „zwierzę”, „grosz”,

„dziecięcego”, podkreślając jednocześnie, że nadal jest świetnie.

„Jak się odwrócisz, dwulicowy?” – zastanawia się poeta i nie ma w tym pytaniu próżnej ciekawości, skoro Majakowski w bardzo krótkim czasie dostrzegł nie tylko osiągnięcia nowego rządu, ale także jego bezwstydność, chamstwo i niekonsekwencja. Dlatego autor nie wie, co dokładnie te przerażające w swojej bezlitosności zmiany obiecują jego ojczyźnie. Poeta nie wie, czym dokładnie będzie rewolucja dla Rosji - „smukłym budynkiem” czy „gruntami ruin”, ponieważ każdą z tych opcji na tle ogólnej euforii można łatwo wdrożyć. Wystarczy spojrzeć na tak popularne obecnie słowa „Międzynarodówki”, które wzywają do zrównania starego świata z ziemią!

Jednak Majakowski wcale nie boi się takiego rozwoju wydarzeń, naprawdę wierzy, że świat stanie się inny, bardziej sprawiedliwy i wolny. Jednak autor rozumie, że w tym celu nadal musi zostać uwolniony od „siwowłosych admirałów” i „tysiące lat Kremla” - symboli poprzedniego życia, na które nie ma miejsca w nowym społeczeństwie. Jednocześnie Majakowski dokładnie rozumie, jak to wszystko się stanie, ponieważ niedawne wydarzenia są wciąż świeże w jego pamięci, kiedy rewolucja „krzyczała z pijanym tłumem” i żądała egzekucji wszystkich, którzy nie zgadzali się z ideami bolszewików. Rzeczywiście, po rewolucji niektórzy musieli długo lizać „wczorajsze rany”, pamiętając chwalebne bitwy z „kontem”. Byli jednak tacy, którzy woleli „otwarte żyły” od wstydu i upokorzenia. A było ich mnóstwo. Z ich ust, zdaniem poety, padły filistyńskie przekleństwa, gdyż całkiem udane i zamożne klasy natychmiast straciły nie tylko dobrobyt, ale także samą ojczyznę, która stała się im obca. Jednocześnie Majakowski jest zachwycony zmianami, dlatego zwracając się do rewolucji, z entuzjazmem woła: „Och, czterokrotna chwała, błogosławiony!” I nie ma w tym wierszu żadnego patosu, gdyż poeta szczerze wierzy w nowe społeczeństwo, nie przeczuwając, że dwoista istota rewolucji, którą gloryfikuje, objawi się niejeden raz, zamieniając się w deprywację i upokorzenie ludu. Ta świadomość jednak przyjdzie do Majakowskiego znacznie później i zaowocuje cyklem sarkastycznych wierszy, w których krytyka miesza się z humorem, a oburzenie z bezradnością. Ale nawet na tle ekscesów publicznych, politycznych i społecznych poeta pozostaje wierny swoim ideałom, uważając rewolucję nie za zło, ale za wielkie osiągnięcie narodu rosyjskiego.

(Nie ma jeszcze ocen)



  1. Władimir Majakowski postrzegał rewolucję 1917 roku przez pryzmat osobistych doświadczeń. Urodzony w biednej rodzinie i wcześnie straciwszy ojca, przyszły poeta w pełni przekonał się o prawdziwości powiedzenia, że ​​w...
  2. Wśród wierszy Włodzimierza Majakowskiego można znaleźć wiele dzieł satyrycznych, w których poeta piętnuje różne wady społeczne. Autor nie mniejszą wagę przywiązuje do indywidualnych cech ludzi, z których najbardziej podstawowy...
  3. Nie jest tajemnicą, że Władimir Majakowski uważał się za geniusza, dlatego z pewną pogardą traktował twórczość innych poetów, w tym klasyków literatury rosyjskiej. Otwarcie krytykował niektórych, innych...
  4. Wiele wierszy Włodzimierza Majakowskiego słynie z niesamowitej metaforycznej natury. Dzięki tej prostej technice autorowi udało się stworzyć bardzo pomysłowe dzieła, które można porównać z rosyjskimi opowieściami ludowymi. Na przykład w epopei ludowej...
  5. Nie jest tajemnicą, że pochodzący z klasy robotniczej Włodzimierz Majakowski bardzo gorąco popierał idee rewolucyjne. Jednak pomimo całej swojej wnikliwości i surowych ocen poeta pozostał w swojej twórczości idealistą, wierząc, że...
  6. W 1912 roku Włodzimierz Majakowski wraz z innymi poetami podpisał futurystyczny manifest zatytułowany „Uderzenie w twarz opinii publicznej”, w którym demaskował literaturę klasyczną, wzywał do jej pogrzebania i poszukiwania nowych form wyrazu…
  7. Władimir Majakowski wielokrotnie powtarzał, że uważa się za geniusza i przepowiadał nieśmiertelność dla swoich wierszy. Był jednak gotowy oddać wszystko, co miał, aby móc odbyć zwyczajną, szczerą rozmowę. I...
  8. Jedną z przyczyn wybuchu rewolucji 1917 r. w Rosji historycy nazywają bezsensowną i krwawą I wojnę światową, w którą kraj został wciągnięty przez próżność cara Mikołaja II. Jednak nawet...
  9. Wczesne prace Władimira Majakowskiego utrzymane są w duchu futuryzmu. Poeta pozostał wierny temu kierunkowi do końca życia, choć zmienił poglądy na temat poezji, uznając, że jeszcze przed nim w języku rosyjskim...
  10. Włodzimierz Majakowski znany jest większości czytelników przede wszystkim jako autor poezji obywatelskiej. Niemniej jednak w jego twórczości jest wystarczająco dużo dzieł satyrycznych, które ostro i dokładnie ośmieszają zasady społeczne. Przed rewolucją...
  11. Władimir Majakowski był jednym z nielicznych poetów, którym władze sowieckie pozwoliły na bezpieczne podróżowanie i odwiedzanie zagranicy. Rzecz w tym, że autor wierszy patriotycznych i wierszy wychwalających osiągnięcia rewolucji...
  12. Władimir Majakowski opublikował swój pierwszy zbiór poezji w 1913 roku, będąc uczniem szkoły artystycznej. To wydarzenie tak bardzo zmieniło życie młodego poety, że szczerze zaczął uważać się za geniusza. Publiczne wystąpienie...
  13. Spotkanie Lilyi Brik całkowicie zmieniło życie poety Władimira Majakowskiego. Na zewnątrz pozostał tym samym odważnym młodzieńcem, który pisał ostre wiersze i czytał je z ironią zaciekawionej publiczności…
  14. Mimo dużej popularności Władimir Majakowski przez całe życie czuł się swego rodzaju wyrzutkiem społecznym. Pierwsze próby zrozumienia tego zjawiska poeta podejmował już w młodości, gdy utrzymywał się z działalności publicznej...
  15. Władimir Majakowski był zagorzałym zwolennikiem idei rewolucyjnych, wierząc, że społeczeństwo potrzebuje dobrego wstrząsu. Można zrozumieć młodego poetę, który bardzo wcześnie przekonał się, czym jest bieda i brak dachu nad głową....
  16. Nie jest tajemnicą, że Władimir Majakowski, podobnie jak wielu poetów pierwszej połowy XX wieku, prowadził dość nieuporządkowany i chaotyczny tryb życia. Dotyczyło to nie tylko kreatywności, pracy i codziennej niestabilności, ale...
  17. Początek XX wieku upłynął w literaturze rosyjskiej pod znakiem pojawienia się różnych ruchów, z których jednym był futuryzm. Poeta Władimir Majakowski, którego twórczość w tym okresie była znana tylko wąskiemu kręgowi wielbicieli, także...
  18. Wiersz „Paryż (Rozmowy z wieżą Eiffla)” odzwierciedla wrażenia W.W. Majakowskiego z podróży do Paryża w listopadzie 1922 r. Symboliczne jest to, że poeta postrzega Paryż przede wszystkim jako kolebkę francuskiej...
  19. Temat samotności bardzo wyraźnie widać w twórczości Włodzimierza Majakowskiego, który uważał się za geniusza, a jednocześnie był przekonany, że jego twórczość jest niedostępna dla zrozumienia innych. Jednak poeta nie szukał zbyt wiele...
  20. W twórczości Władimira Majakowskiego znajduje się sporo dzieł o tematyce społecznej, w których autor, szczerze podziwiając osiągnięcia rządu radzieckiego, mimo to metodycznie obnaża wady społeczeństwa. Po latach okaże się, że poeta...
  21. W 1928 roku Władimir Majakowski udał się w podróż zagraniczną, odwiedzając Francję. Został akredytowany jako dziennikarz gazety „Komsomolskaja Prawda” i przyrzekł redaktorowi tej publikacji, Tarasowi Kostrowowi, że będzie okresowo przesyłał notatki…
  22. Wyjątkowy styl literacki Władimira Majakowskiego można łatwo prześledzić w każdym z jego dzieł. Posiekane frazy, wyraziste obrazy, użycie metafor – wszystkie te charakterystyczne cechy odnajdujemy nie tylko w patriotyczności czy...
  23. Temat rewolucji w wierszu A. Bloka „Dwunastu” I. Od wierszy o Pięknej Pani do tematu losów Ojczyzny. II. „Posłuchajcie muzyki rewolucji…” 1. Konfrontacja światła z ciemnością w wierszu. 2. Historyczne...
  24. Wiersz „Słuchaj!” napisane w 1914 roku. W wierszach tego okresu uważny czytelnik dostrzeże nie tylko znajome, pogardliwe intonacje, ale także po bliższym przyjrzeniu się zrozumie, że za zewnętrzną brawurą kryje się wrażliwa dusza. Wiersz...
  25. To, co stało się śmieszne, nie może być niebezpieczne. Plan Woltera 1. Filistynizm jest najgorszym wrogiem duchowości. 2. Wiersze satyryczne Majakowskiego. 3. Spektakle „Pluskwa” i „Łaźnia” – spojrzenie w przyszłość. Handlarz i...
  26. Wielu rosyjskich poetów - Puszkin, Lermontow, Niekrasow i inni - przywiązywało dużą wagę do tematu poety i poezji w swojej twórczości. Władimir Majakowski nie był wyjątkiem. Ale ten temat został skonceptualizowany przez poetę w...
  27. Jak wiadomo, teksty przekazują doświadczenia, myśli i uczucia danej osoby spowodowane różnymi zjawiskami życiowymi. Poezja Majakowskiego odzwierciedla strukturę myśli i uczuć nowego człowieka - budowniczego społeczeństwa socjalistycznego. Główne tematy...
  28. Powieść Borysa Pasternaka „Doktor Żywago” od dawna zyskała sławę jako utalentowane i znaczące dzieło opowiadające o losach inteligencji w dobie rewolucji. W tej powieści Boris Pasternak wyraża swój punkt widzenia, swoje...
  29. Poeta W. W. Majakowski wszedł do naszej świadomości, naszej kultury przede wszystkim jako „agitator, krzykacz, przywódca”. Rzeczywiście podszedł do nas „poprzez tomy liryczne, jakby mówił do żywych”. Jego...
  30. Każdy artysta słowa, w takim czy innym stopniu, w swojej twórczości poruszył kwestię celu poety i poezji. Najlepsi rosyjscy pisarze i poeci wysoko cenili rolę sztuki w życiu państwa...
Analiza wiersza Majakowskiego „Oda do rewolucji”

„Oda do rewolucji”, „Marsz lewicy” itp. - te pierwsze przykłady sztuki socjalistycznej Wielkiej Rewolucji Październikowej urzekają swoją szczerością i najgłębszą wiarą w cudowną przyszłość, która otworzyła się przed ludzkością, Majakowski

Władimir Majakowski
Wiersz
ODA DO REWOLUCJI

Ty,
wygwizdany,
wyśmiewany przez baterie,
Ty,
wrzodziejący od oszczerstw o ​​bagnetach,
Pochwalam z zapałem
nad przysięgą
uroczysta oda
"O"!
Oj bestialsko!
Och, dziecięce!
Och, tanio!
Och, świetny!
Jakie miałeś inne imię?
Jak inaczej odwrócisz się do mnie, dwulicowy?
Smukły budynek,
sterta ruin?
Do kierowcy,
pokryty pyłem węglowym,
górnik przedzierający się przez rudy,
okadzać,
kadzimy z szacunkiem
gloryfikować pracę ludzką.
I jutro
Błogi
krokwie katedralne
na próżno podnosi się, prosząc o litość, -
twoje sześciocalowe świnie o grubych nosach
Tysiąclecia Kremla zostały wysadzone w powietrze.
"Chwała".
Sapie podczas umierającego lotu.
Wycie syren jest stłumione i cienkie.
Wysyłasz marynarzy
na tonącym krążowniku,
Tam,
gdzie miauczał zapomniany kotek.
I wtedy!
Pijany tłum krzyknął.
Imponujące wąsy są skręcone na siłę.
Przeganiasz szarych admirałów kolbami karabinów
do góry nogami
z mostu w Helsingfors.
Wczorajsze rany liżą i liżą,
i znowu widzę otwarte żyły.
Filistyńczyk dla ciebie
- Och, do cholery, trzy razy! -
i mój,
poetycko
- Och, chwała czterokrotna, błogosławiona! -

1918 © Władimir Majakowski

Przeczytaj Aleksandra Łazariewa

Słynny rosyjski aktor Łazariew Aleksander Siergiejewicz (starszy) urodził się 3 stycznia 1938 roku w Leningradzie. Po ukończeniu szkoły średniej wstąpił do Moskiewskiej Szkoły Teatru Artystycznego. Od 1959 - aktor Moskiewskiego Teatru Akademickiego im. W. Majakowskiego, gdzie służył do końca swoich dni. W swoim twórczym życiu aktor zagrał ponad 70 ról filmowych.

Władimir Władimirowicz Majakowski (7 (19 lipca 1893 r., Bagdadi, prowincja Kutaisi - 14 kwietnia 1930 r., Moskwa) - rosyjski poeta radziecki.
Oprócz poezji wyraźnie wyróżnił się jako dramaturg, scenarzysta, reżyser, aktor filmowy, artysta, redaktor czasopism „LEF” („Lewy Front”), „Nowy LEF”.
W swoich pracach Majakowski był bezkompromisowy, a przez to niewygodny. W utworach, które pisał pod koniec lat dwudziestych, zaczęły pojawiać się motywy tragiczne. Krytycy nazywali go jedynie „towarzyszem podróży”, a nie „pisarzem proletariackim”, jakiego sam chciał widzieć. Ważne jest, że na dwa dni przed samobójstwem, 12 kwietnia, odbył spotkanie z czytelnikami w Muzeum Politechnicznym, w którym uczestniczyli głównie członkowie Komsomołu; z miejsc dobiegło wiele prostackich okrzyków. W pewnym momencie nawet stracił panowanie nad sobą i usiadł na schodach prowadzących ze sceny, chowając głowę w dłoniach.
W liście samobójczym z 12 kwietnia Majakowski prosi Lilję, aby go pokochała, zalicza ją (podobnie jak Weronikę Połońską) do członków swojej rodziny i prosi o przekazanie wszystkich wierszy i archiwów Brikom.

Entuzjastyczny stosunek Włodzimierza Majakowskiego do rewolucji przewija się niczym czerwona nić przez całą twórczość poety. Autor jednak doskonale zdaje sobie sprawę, że zmiana władzy to poważny wstrząs społeczny, który przynosi zwykłym ludziom nie tylko wolność, ale także zniszczenia, głód, choroby i pijackie hulanki. Dlatego Majakowski w swojej ocenie wydarzeń 1917 r. jest bezstronny, nie wychwala pochwał i nie ulega złudzeniom. W 1918 roku poeta opublikował wiersz „Oda do rewolucji”, sądząc po tytule, z którego można wywnioskować, że utwór w tym utworze dotyczy pochwały dyktatury proletariatu. Ale to wcale nie jest prawdą, gdyż poeta żyje w świecie realnym, a nie fikcyjnym i na co dzień spotyka się z odwrotną stroną wolności, równości i braterstwa głoszonych przez nowy rząd.

Utrzymująca się w tradycji tego gatunku poetyckiego „Oda do rewolucji” rozpoczyna się bowiem wersami pochwalnymi, w których poeta od razu nakreśla temat utworu, deklarując, że z entuzjazmem wznosi „uroczyste „O” nad nadużywaniem oda!” I od razu nagradza rewolucję niepochlebnymi epitetami jak „zwierzę”, „grosz”, „dziecinna”, podkreślając jednocześnie, że jest ona nadal świetna.

„Jak się odwrócisz, dwulicowy?” – zastanawia się poeta i nie ma w tym pytaniu próżnej ciekawości, skoro Majakowski w bardzo krótkim czasie dostrzegł nie tylko osiągnięcia nowego rządu, ale także jego bezwstydność , chamstwo i niekonsekwencja. Dlatego autor nie wie, co dokładnie te przerażające w swojej bezlitosności zmiany obiecują jego ojczyźnie. Poeta nie wie, czym dokładnie będzie rewolucja dla Rosji - „smukłym budynkiem” czy „usypanymi ruinami”, ponieważ każdą z tych opcji na tle ogólnej euforii można łatwo wdrożyć. Wystarczy spojrzeć na słowa tak popularnej obecnie „Międzynarodówki”, która nawołuje do zrównania starego świata z ziemią!

Jednak Majakowski wcale nie boi się takiego rozwoju wydarzeń, naprawdę wierzy, że świat stanie się inny, bardziej sprawiedliwy i wolny. Jednak autor rozumie, że w tym celu nadal musi zostać uwolniony od „siwowłosych admirałów” i „tysiące lat Kremla” - symboli poprzedniego życia, na które nie ma miejsca w nowym społeczeństwie. Jednocześnie Majakowski dokładnie rozumie, jak to wszystko się stanie, ponieważ niedawne wydarzenia są wciąż świeże w jego pamięci, kiedy rewolucja „krzyczała z pijanym tłumem” i żądała egzekucji wszystkich, którzy nie zgadzali się z ideami bolszewików.

Rzeczywiście, po rewolucji niektórzy musieli długo lizać „wczorajsze rany”, pamiętając chwalebne bitwy z „kontem”. Byli jednak tacy, którzy woleli „otwarte żyły” od wstydu i upokorzenia. A było ich mnóstwo. Z ich ust, zdaniem poety, padły filistyńskie przekleństwa, gdyż całkiem udane i zamożne klasy natychmiast straciły nie tylko dobrobyt, ale także samą ojczyznę, która stała się im obca. Jednocześnie Majakowski jest zachwycony zmianami, dlatego zwracając się do rewolucji, entuzjastycznie woła: „Och, czterokrotna chwała, błogosławiony!”

I nie ma w tym wierszu żadnego patosu, gdyż poeta szczerze wierzy w nowe społeczeństwo, nie przeczuwając, że dwoista istota rewolucji, którą gloryfikuje, objawi się niejeden raz, zamieniając się w deprywację i upokorzenie ludu. Ta świadomość jednak przyjdzie do Majakowskiego znacznie później i zaowocuje cyklem sarkastycznych wierszy, w których krytyka miesza się z humorem, a oburzenie z bezradnością. Ale nawet na tle ekscesów publicznych, politycznych i społecznych poeta pozostaje wierny swoim ideałom, uważając rewolucję nie za zło, ale za wielkie osiągnięcie narodu rosyjskiego.

„Oda do rewolucji” Władimir Majakowski

Ty,
wygwizdany,
wyśmiewany przez baterie,
Ty,
wrzodziejący od oszczerstw o ​​bagnetach,
Pochwalam z zapałem
nad przysięgą
uroczysta oda
"O"!
Oj bestialsko!
Och, dziecięce!
Och, tanio!
Och, świetny!
Jakie miałeś inne imię?
Jak inaczej się odwrócisz, dwulicowy?
Smukły budynek,
sterta ruin?
Do kierowcy,
pokryty pyłem węglowym,
górnik przedzierający się przez rudy,
okadzać,
kadzimy z szacunkiem
gloryfikować pracę ludzką.
I jutro
Błogi
krokwie katedralne
na próżno podnosi się, prosząc o litość, -
twoje sześciocalowe świnie o grubych nosach
Tysiąclecia Kremla zostały wysadzone w powietrze.
"Chwała".
Sapie podczas umierającego lotu.
Wycie syren jest duszno cienkie.
Wysyłasz marynarzy
na tonącym krążowniku,
Tam,
gdzie jest zapomniane
kotek zamiauczał.
I wtedy!
Pijany tłum krzyknął.
Imponujące wąsy są skręcone na siłę.
Przeganiasz szarych admirałów kolbami karabinów
do góry nogami
z mostu w Helsingfors.
Wczorajsze rany liżą i liżą,
i znowu widzę otwarte żyły.
Filistyńczyk dla ciebie
- och, do cholery, trzy razy! -
i mój,
poetycko
- Och, chwała czterokrotna, błogosławiona! -

Analiza wiersza Majakowskiego „Oda do rewolucji”

Entuzjastyczny stosunek Włodzimierza Majakowskiego do rewolucji przewija się niczym czerwona nić przez całą twórczość poety. Autor jednak doskonale zdaje sobie sprawę, że zmiana władzy to poważny wstrząs społeczny, który przynosi zwykłym ludziom nie tylko wolność, ale także zniszczenia, głód, choroby i pijackie hulanki. Dlatego Majakowski w swojej ocenie wydarzeń 1917 r. jest bezstronny, nie wychwala pochwał i nie ulega złudzeniom. W 1918 roku poeta opublikował wiersz „Oda do rewolucji”, sądząc po tytule, z którego można wywnioskować, że utwór w tym utworze dotyczy pochwały dyktatury proletariatu. Ale to wcale nie jest prawdą, gdyż poeta żyje w świecie realnym, a nie fikcyjnym i na co dzień spotyka się z odwrotną stroną wolności, równości i braterstwa głoszonych przez nowy rząd.

„Oda do rewolucji”, utrzymana w tradycjach tego gatunku poetyckiego, rozpoczyna się bowiem wersami pochwalnymi, w których poeta od razu nakreśla temat utworu, deklarując, że z entuzjazmem wznosi się „ponad nadużyciem remu
oda do uroczystego „O”!” I od razu nagradza rewolucję niepochlebnymi epitetami jak „zwierzę”, „grosz”, „dziecinna”, podkreślając jednocześnie, że jest ona nadal świetna.

„Jak się odwrócisz, dwulicowy?” – zastanawia się poeta i nie ma w tym pytaniu próżnej ciekawości, skoro Majakowski w bardzo krótkim czasie dostrzegł nie tylko osiągnięcia nowego rządu, ale także jego bezwstydność, chamstwo i niekonsekwencja. Dlatego autor nie wie, co dokładnie te przerażające w swojej bezlitosności zmiany obiecują jego ojczyźnie. Poeta nie wie, czym dokładnie będzie rewolucja dla Rosji - „smukłym budynkiem” czy „gruntami ruin”, ponieważ każdą z tych opcji na tle ogólnej euforii można łatwo wdrożyć. Weźcie pod uwagę popularne obecnie słowa Międzynarodówki, które wzywają do zrównania starego świata z ziemią!

Jednak Majakowski wcale nie boi się takiego rozwoju wydarzeń, naprawdę wierzy, że świat stanie się inny, bardziej sprawiedliwy i wolny. Jednak autor rozumie, że w tym celu nadal musi zostać uwolniony od „siwowłosych admirałów” i „tysiące lat Kremla” - symboli poprzedniego życia, na które nie ma miejsca w nowym społeczeństwie. Jednocześnie Majakowski dokładnie rozumie, jak to wszystko się stanie, ponieważ niedawne wydarzenia są wciąż świeże w jego pamięci, kiedy rewolucja „krzyczała z pijanym tłumem” i żądała egzekucji wszystkich, którzy nie zgadzali się z ideami bolszewików. Rzeczywiście, po rewolucji niektórzy musieli długo lizać „wczorajsze rany”, pamiętając chwalebne bitwy z „kontem”. Byli jednak tacy, którzy woleli „otwarte żyły” od wstydu i upokorzenia. A było ich mnóstwo. Z ich ust, zdaniem poety, padły filistyńskie przekleństwa, gdyż całkiem udane i zamożne klasy natychmiast straciły nie tylko dobrobyt, ale także samą ojczyznę, która stała się im obca. Jednocześnie Majakowski jest zachwycony zmianami, dlatego zwracając się do rewolucji, entuzjastycznie woła: „Och, czterokrotna chwała, błogosławiony!” . I nie ma w tym wierszu żadnego patosu, gdyż poeta szczerze wierzy w nowe społeczeństwo, nie przeczuwając, że dwoista istota rewolucji, którą gloryfikuje, objawi się niejeden raz, zamieniając się w deprywację i upokorzenie ludu. Ta świadomość jednak przyjdzie do Majakowskiego znacznie później i zaowocuje cyklem sarkastycznych wierszy, w których krytyka miesza się z humorem, a oburzenie z bezradnością. Ale nawet na tle ekscesów publicznych, politycznych i społecznych poeta pozostaje wierny swoim ideałom, uważając rewolucję nie za zło, ale za wielkie osiągnięcie narodu rosyjskiego.

Największe wydarzenie w historii Rosji XX wieku, które radykalnie zmieniło jej istnienie, nie mogło nie znaleźć odzwierciedlenia w twórczości przynajmniej kilku znaczących artystów żyjących w tym momencie zwrotnym. Ale dla niektórych ten temat stał się dominujący.

Piosenkarz rewolucji

Wiele postaci kultury ma swój własny, ugruntowany wizerunek w świadomości publicznej. Zgodnie z tradycją ukształtowaną w okresie historii Związku Radzieckiego, nazwisko poety Władimira Majakowskiego jest nierozerwalnie związane z wizerunkiem rewolucji rosyjskiej. I istnieją bardzo dobre powody dla takiego związku. Jej śpiewaniu poświęcił autor wiersza „Oda do rewolucji” całe swoje dorosłe życie. Zrobił to gwałtownie i bezinteresownie. I w przeciwieństwie do wielu swoich kolegów literackich Majakowski nie zgiął serca. Kreacje, które wyszły spod jego pióra, powstały z czystego serca. Został napisany z talentem, jak wszystko, co stworzył Majakowski. „Oda do rewolucji” to jedno z jego wczesnych dzieł. Ale nie jest to bynajmniej dzieło ucznia, poeta pokazał się w nim jako ukształtowany już mistrz. Ma swój własny styl, własne obrazy i własną ekspresję.

Co ja zobaczyłem Majakowski? „Oda do rewolucji”- horror czy zachwyt?

Wiersz ten powstał w 1918 roku, tuż po wydarzeniach rewolucyjnych. I tylko na pierwszy rzut oka wydaje się to jednoznacznie entuzjastyczne. Tak, poeta całą duszą przyjmuje dokonaną rewolucję. Już w pierwszych eksperymentach literackich wyczuwał i przewidywał jej nieuchronność. Ale nawet powierzchowna „Oda do rewolucji” Majakowskiego nie pozwala zignorować rażących sprzeczności, jakie autor dostrzega w wirze toczących się wydarzeń. Ogrom trwającej reorganizacji świata podkreślają jedynie pozornie całkowicie niewłaściwe przymiotniki, którymi Majakowski nagradza trwającą rewolucję - „zwierzęcy”, „dziecinny”, „grosz”, ale jednocześnie bez wątpienia „wielki” ”. Zachwyt nad procesem narodzin nowego świata w żaden sposób nie umniejsza okropności i obrzydliwości, które mają miejsce. Czytając Majakowskiego trudno nie przypomnieć sobie słynnego powiedzenia przywódcy światowego proletariatu, że „rewolucji nie robi się w białych rękawiczkach”. Lenin wiedział, o czym mówi. A poeta wiedział, o czym pisze. Swoje obrazy czerpał nie z romantycznych snów, ale z otaczającej rzeczywistości.

Władimir Majakowski, „Oda do rewolucji”. Analiza cechy stylistyczne

Pierwszą rzeczą, która przyciąga uwagę w tej pracy, jest poszarpany rytm poetycki i pozornie chaotyczny przepływ obrazów. Ale w takich strukturach kompozycyjnych nie ma chaosu ani przypadkowości. Wszystko, co pojawia się przed oczami umysłu, harmonijnie podporządkowuje się logice poetyckiej. Wiersz ten dobrze ilustruje, z czego zasłynął wczesny Majakowski. „Oda do rewolucji” to jedno z jego dzieł programowych. Powszechnie przyjmuje się, że Majakowski zapożyczył wiele charakterystycznych cech od europejskich poetów futurystycznych początku wieku. Ale nawet jeśli zgodzimy się z tym stwierdzeniem, nie możemy nie przyznać mu uznania za wirtuozerską błyskotliwość, z jaką ten zestaw zapożyczonych cech został zastosowany w poezji rosyjskiej. Zanim pojawił się w nim Majakowski, taka synteza wydawała się po prostu niemożliwa.

Od futuryzmu do socrealizmu

Dopiero to, co napisał o wydarzeniach 1917 roku w „Odie do rewolucji”, daje podstawy do szerszej interpretacji tego wiersza. Ma to także oczywiste znaczenie filozoficzne. Mówi o zmianach w społeczeństwie i kosztach tych zmian. Czytając twórczość tego poety, wcale nie trudno zauważyć prosty fakt, że praktycznie nikt przed nim tak nie pisał. W literaturze rosyjskiej Władimir Majakowski jest poetą nowatorskim i poetą rewolucyjnym. Jego system figuratywny, myślenie poetyckie i środki wyrazu otworzyły główną drogę rozwoju nie tylko rosyjskiej poezji XX wieku, ale także wielu dziedzin estetycznych niezwiązanych bezpośrednio z nią. Wpływ twórczości Majakowskiego można łatwo prześledzić i wykryć w wielu dziełach sztuki, od malarstwa i grafiki po kino włącznie. Nawet gdy w latach trzydziestych wypalano gorącym żelazem wszystko, co odbiegało od ogólnej linii partii, łącznie z futuryzmem i wszelkimi innymi „-izmami”, nikt nie mógł kwestionować znaczenia twórczego dziedzictwa Majakowskiego. Przypisywano go klasyce, czemu poeta nie mógł się już sprzeciwiać ze względu na swoją nieobecność na tym świecie.

Śmierć poety

Wielokrotnie mówiono, że „rewolucja pożera swoje dzieci”. To właśnie przydarzyło się Majakowskiemu. Trudno znaleźć drugiego twórcę, który tak bezinteresownie poświęciłby się jednemu tematowi, „depcząc po gardle własnej piosenki”. „Oda do rewolucji” nie była jedyną pracą poety na ten temat. Ale po zwycięstwie powstania Majakowski okazał się zupełnie nieistotny i nieodebrany przez nowy rząd. Podsumował swoje życie jednym strzałem.