ช่วงที่สามสุดท้ายของศตวรรษที่ 4 – ศตวรรษที่ 1 พ.ศ.
อำนาจของอเล็กซานเดอร์มหาราช (356 - 323 ปีก่อนคริสตกาล) พังทลายลงหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขา ในรัฐที่จัดตั้งขึ้นใหม่ คำว่า "กรีก" เริ่มค่อยๆ เริ่มหมายถึงไม่เพียงแต่ผู้พิชิตชาวกรีกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวแทนทั้งหมดของชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษของสังคม โดยไม่คำนึงถึงสัญชาติของพวกเขา
ศิลปะในยุคขนมผสมน้ำยามีลักษณะเฉพาะโดยการผสมผสานระหว่างประเพณีทางศิลปะกรีกและตะวันออก
สถาปัตยกรรมไม่ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ ส่วนใหญ่มีการสร้างปริมณฑลและวัดเล็ก ๆ - ขออภัยด้วย
ศิลปกรรมกำลังได้รับทิศทางการพัฒนาใหม่:
1. สืบสานประเพณีอันเป็นอุดมคติ
2. ประเพณีศิลปะที่สมจริง
คามีโอ กอนซาก้า. ปโตเลมีที่ 2 และอาร์ซิโนซาร์โดนิกซ์. พิพิธภัณฑ์เฮอร์มิเทจ ภาพในอุดมคติ
นอกเหนือจากภาพลักษณ์ของความงามในอุดมคติแล้ว ประเพณีของ Lysippos ยังได้รับการพัฒนา - ภาพที่สมจริงของบุคคลที่มีชีวิต
เปิดเผยภาพลักษณ์ของวิทยากรและรัฐบุรุษชื่อดังได้อย่างแม่นยำมาก
อเล็กซานเดรีย
นอกจากประติมากรรมลัทธิแล้ว ประติมากรรมตกแต่ง ประติมากรรมพระราชวังและสวนสาธารณะ สำหรับตกแต่งพระราชวังและบ้านส่วนตัวแล้ว ยังแพร่หลายในอเล็กซานเดรียอีกด้วยภาพหนึ่งที่ชื่นชอบคือภาพของอโฟรไดท์
เทพธิดายังคงสวยงามเช่นเดิม แต่สูญเสียความสง่างามของเทพโอลิมเปีย
คอน 3 – จุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช 16 เด็กน้อย - น้ำขึ้นสูง 16 ศอก
ในทิศทางที่สมจริง รูปภาพต่างๆ จะปรากฏในรูปแบบในชีวิตประจำวัน
คอน 3 – จุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช
แม้แต่ประเภทที่มีความพิการทางร่างกายก็ยังแสดงให้เห็น - คนแคระหลังค่อม
สีบรอนซ์ ศตวรรษที่ 2 พ.ศ.
หินเปอร์กามอน
เพอร์กามอน (เพอร์กามอน)- เมืองโบราณบนชายฝั่งเอเชียไมเนอร์ซึ่งเคยเป็นศูนย์กลางของรัฐที่มีอิทธิพล
ประเพณีชั้นนำของโรงเรียนศิลปะ Pergamon คือประเพณีแห่งความสมจริง อนุสาวรีย์ 2 แห่งสร้างขึ้นเพื่อต่อต้านการรุกรานของกอลอนารยชน
“ของขวัญจากแอตทาลัส” คือกลุ่มประติมากรรมสำริดที่สร้างขึ้นตามคำสั่งของแอตทาลัสที่ 1 (กษัตริย์แห่งเพอกามอน 241 ปีก่อนคริสตกาล - 197 ปีก่อนคริสตกาล) เพื่อรำลึกถึงชัยชนะเหนือกอลอนารยชน (กาลาเทีย) ปรมาจารย์ Epigonus (ประติมากรประจำศาล), Pyromachus, Stratinnik และ Antigonus พวกเขายืนอยู่บน Pergamon Acropolis ถัดจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Athena Nikephora และการทำซ้ำของพวกเขาถูกจัดแสดงทางด้านทิศใต้ของ Athenian Acropolis เพื่อเป็นของขวัญให้กับเทพเจ้าแห่งชัยชนะ “ของขวัญจากแอตทาลัส” เหล่านี้บรรยายถึงฉากของกิแกนโทมาชี่ อะมาโซมาชี่ และการสู้รบระหว่างชาวกรีกกับเปอร์เซียและกอล ตัวเลขเหล่านี้บางส่วนส่งมาให้เราเป็นสำเนาโรมัน 
ของขวัญจากแอตทาลัส กลุ่ม "กอลที่ฆ่าภรรยาและฆ่าตัวตาย"สำเนาหินอ่อนโรมันของต้นฉบับทองแดงที่สูญหายจาก 230 ปีก่อนคริสตกาล จ. โรม. พิพิธภัณฑ์ความร้อน
ดราม่า. เขาหันกลับมาอย่างมีชัยว่าเขากำลังจะตายอย่างเป็นอิสระ ภาพลักษณ์ของกอลเต็มไปด้วยความน่าสมเพชที่กล้าหาญ เสริมด้วยความแตกต่างระหว่างร่างอันทรงพลังของเขากับร่างที่ล้มลงอย่างช่วยไม่ได้ของภรรยาของเขา กลุ่มนี้สร้างขึ้นจากมุมที่ซับซ้อนของร่าง ความตึงเครียดที่รุนแรงของนักรบถูกเน้นด้วยการหันศีรษะที่เกือบจะเหนือธรรมชาติ
น้ำดีกำลังจะตาย ของขวัญจากแอตทาลัส สำเนาโรมันของต้นฉบับบรอนซ์
ความตาย การตาย ลมหายใจสุดท้ายได้รับการพัฒนาด้วยพลังอันน่าอัศจรรย์ แม้จะเป็นไปตามธรรมชาติก็ตาม คุณสมบัติอีกอย่างหนึ่ง: ประติมากรรมสื่อถึงประเภทชาติพันธุ์กอลได้อย่างแม่นยำ
“กอลที่กำลังจะตาย”.
ในแง่ของความเป็นธรรมชาติและการละคร ประติมากรรมถือเป็นจุดสูงสุดของศิลปะโบราณ มีภาพน้ำดีนอนอยู่บนโล่ เปลือยเปล่า ยกเว้นมีห่วงคล้องคอ เช่นเดียวกับบัลลังก์ลูโดวิซิ รูปปั้นนี้อาจถูกค้นพบระหว่างการก่อสร้างวิลล่าของพวกเขาในโรม และถูกเก็บไว้ใน Palazzo Ludovisi บน Pincio จนกระทั่งสมเด็จพระสันตะปาปา Clement XII เข้าซื้อกิจการ
ในช่วงสงครามนโปเลียน The Dying Gaul ถูกชาวฝรั่งเศสจากอิตาลียึดครอง และจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์เป็นเวลาหลายปี
เป็นอนุสรณ์สถานที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช(?) เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะที่กษัตริย์เปอร์กามอนได้รับชัยชนะเหนือกอลอนารยชน (กาลาเทีย)
เชื่อกันว่าแท่นบูชานี้อุทิศให้กับ Zeus เหนือเวอร์ชันอื่น ๆ - การอุทิศให้กับ "นักกีฬาโอลิมปิกทั้งสิบสองคน", King Eumenes II, Athena, Athena ร่วมกับ Zeus
ในศตวรรษที่ 19 ถูกค้นพบโดยนักโบราณคดีชาวเยอรมัน และขนส่งไปยังประเทศเยอรมนี
ในพิพิธภัณฑ์ Berlin Pergamon สร้างขึ้นในปี 1910 - 1930 เพื่อจุดประสงค์นี้โดยเฉพาะ มีการจัดแสดงแบบจำลองการสร้างแท่นบูชาขึ้นใหม่ โดยมีการวางองค์ประกอบการตกแต่งประติมากรรมที่ยังหลงเหลืออยู่
อาคารหลังนี้ไม่ใช่สำเนาของแท่นบูชาโบราณ - มีเพียงส่วนหลักฝั่งตะวันตกเท่านั้นที่ถูกสร้างขึ้นใหม่ แผ่นผนังอีกด้านของแท่นบูชาวางอยู่ในห้องโถงเดียวกันใกล้กับผนัง
นวัตกรรมของผู้สร้างแท่นบูชา Pergamon คือแท่นบูชาซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ถูกย้ายออกไปนอกวัดและกลายเป็นโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่เป็นอิสระ
มันถูกสร้างขึ้นบนระเบียงพิเศษบนทางลาดด้านใต้ของภูเขาอะโครโพลิสแห่งเปอร์กามัม ด้านล่างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเอเธน่า แท่นบูชาสามารถมองเห็นได้จากทุกด้าน
แท่นบูชาเป็นฐานสูงยกขึ้นบนฐานขั้นบันได ด้านหนึ่งฐานถูกตัดด้วยบันไดหินอ่อนที่เปิดกว้างกว้าง 20 ม. นำไปสู่แท่นด้านบนของแท่นบูชา ชั้นบนล้อมรอบด้วยเสาอิออน ภายในเสามีลานแท่นบูชาซึ่งเป็นที่ตั้งของแท่นบูชา (สูง 3-4 ม.)
Great Frieze ที่มีชื่อเสียง (สูง 2.3 ม. และยาว 120 ม.) ทอดยาวไปตามเส้นรอบวงของฐานเป็นริบบิ้นต่อเนื่อง
ธีมหลักของภาพนูนคือการต่อสู้ของเทพเจ้าโอลิมเปียกับยักษ์
เป็นไปได้มากว่าในสมัยโบราณแท่นบูชาถือเป็นผลงานชิ้นเอกนับตั้งแต่นักเขียนชาวโรมันในศตวรรษที่ 2-3 Lucius Ampelius จัดให้เป็นหนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ของโลก เขากล่าวถึงแท่นบูชาของซุสสั้นๆ ในบทความเรื่อง "On the Wonders of the World" ว่า "ใน Pergamon มีแท่นบูชาหินอ่อนขนาดใหญ่สูง 40 ขั้น พร้อมด้วยประติมากรรมขนาดใหญ่ที่วาดภาพ Gigantomachy"
นักเขียนและนักภูมิศาสตร์ชาวกรีกโบราณแห่งศตวรรษที่ 2 ผู้เขียนหนังสือนำเที่ยวโบราณประเภทหนึ่งชื่อ "คำอธิบายของเฮลลาส" เปาซาเนียสกล่าวถึงแท่นบูชาเพอร์กามอน โดยเปรียบเทียบประเพณีการบูชายัญที่โอลิมเปีย
ในพันธสัญญาใหม่ ในบทที่สองของวิวรณ์ของยอห์นนักศาสนศาสตร์: “และเขียนถึงทูตสวรรค์แห่งคริสตจักรแห่งเมืองเปอร์กามอน: ... คุณอาศัยอยู่ที่ซึ่งบัลลังก์ของซาตานอยู่” มีความเห็นว่าถ้อยคำของยอห์นนักศาสนศาสตร์อ้างถึงแท่นบูชาของซุส แต่ผู้วิจารณ์วิวรณ์มักจะเชื่อมโยงคำเหล่านี้กับลัทธิเอสคูลาปิอุส ซึ่งมีงูที่มีชีวิตอยู่ในวิหารในเมืองเปอร์กามัม
ในศตวรรษที่ 19 รัฐบาลตุรกีเชิญผู้เชี่ยวชาญชาวเยอรมันมาสร้างถนน โดยวิศวกร Karl Humann มีส่วนร่วมในงานในเอเชียไมเนอร์ เขาค้นพบว่าเกาะเพอร์กามอนยังไม่ถูกขุดขึ้นมาทั้งหมด แม้ว่าการค้นพบนี้อาจมีมูลค่ามหาศาลก็ตาม ฮิวแมนน์ต้องใช้อิทธิพลทั้งหมดของเขาเพื่อป้องกันการทำลายซากปรักหักพังหินอ่อนบางส่วนในเตาเผาก๊าซปูนขาว
“เมื่อเราปีนขึ้นไป นกอินทรีตัวใหญ่เจ็ดตัวก็โผบินเหนืออะโครโพลิส บ่งบอกถึงความสุข เราขุดและเคลียร์แผ่นหินแผ่นแรก มันเป็นยักษ์ผู้ยิ่งใหญ่บนคดเคี้ยว ขาบิดเบี้ยว กล้ามเนื้อหลังหันไปหาเรา หัวหันไปทางซ้าย มีหนังสิงโตอยู่บนมือซ้าย... พวกมันพลิกแผ่นอีกแผ่นหนึ่ง ยักษ์ตกลงมาโดยเอาหลังพิง หิน ฟ้าผ่าแทงต้นขาของเขา - ฉันรู้สึกถึงความใกล้ชิดของคุณ Zeus ฉันวิ่งอย่างไข้ทั้งสี่จาน ฉันเห็นวงที่สามเข้าใกล้วงแรก: วงแหวนงูของยักษ์ตัวใหญ่ผ่านไปอย่างชัดเจนบนแผ่นหิน โดยมียักษ์ล้มลงคุกเข่า... ฉันสั่นไปทั้งตัว อีกชิ้นหนึ่ง - ฉันขูดดินด้วยเล็บ - นี่คือซุส! อนุสาวรีย์อันยิ่งใหญ่และมหัศจรรย์ถูกนำเสนอต่อโลกอีกครั้ง ผลงานทั้งหมดของเราได้รับการสวมมงกุฎ กลุ่มของ Athena ได้รับใบเตยที่สวยที่สุด (วัตถุที่จับคู่กับสิ่งอื่น)... พวกเราสามคนที่มีความสุข ยืนตกตะลึงอย่างสุดซึ้งรอบ ๆ สิ่งล้ำค่าที่ค้นพบ จนกระทั่งฉันนั่งลงบนแผ่นหินและระบายน้ำตาด้วยความดีใจครั้งใหญ่
คาร์ล ฮิวแมนน์. แท่นบูชาเพอร์กามอน.
ภาพนูนต่ำนูนของแท่นบูชา Pergamon
- หนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของศิลปะขนมผสมน้ำยาลักษณะสไตล์
ลักษณะสำคัญของประติมากรรมชิ้นนี้คือพลังและความแสดงออกที่รุนแรง
“ผ้าสักหลาด Pergamon หนึ่งในแง่มุมที่สำคัญของศิลปะขนมผสมน้ำยาสะท้อนให้เห็นได้อย่างเต็มที่ที่สุด - ความยิ่งใหญ่พิเศษของภาพ, ความแข็งแกร่งเหนือมนุษย์, อารมณ์ที่เกินจริง, พลวัตที่รุนแรง”.
ปรมาจารย์ละทิ้งความเงียบสงบของคลาสสิกเพื่อเห็นแก่คุณสมบัติเหล่านี้
“แม้ว่าการต่อสู้และการต่อสู้จะเป็นหัวข้อที่พบบ่อยในภาพนูนต่ำนูนโบราณ แต่ไม่เคยปรากฏภาพเหล่านั้นบนแท่นบูชา Pergamon - ด้วยความรู้สึกสั่นสะท้านของความหายนะ การต่อสู้เพื่อชีวิตและความตาย ที่ซึ่งพลังจักรวาลทั้งหมด ปีศาจทุกตัวใน โลกมีส่วนร่วมและท้องฟ้า".
"": Zeus กำลังต่อสู้กับคู่ต่อสู้สามคนในเวลาเดียวกัน เมื่อโจมตีหนึ่งในนั้นเขาก็เตรียมที่จะขว้างสายฟ้าใส่ผู้นำของศัตรูนั่นคือ Porphyrion ยักษ์ที่มีหัวเป็นงู
"": เทพธิดาที่มีโล่อยู่ในมือโยน Alcyoneus ยักษ์มีปีกลงไปที่พื้น เทพีแห่งชัยชนะที่มีปีก Nike รีบวิ่งเข้าหาเธอเพื่อสวมมงกุฎลอเรลที่ศีรษะ ยักษ์พยายามจะปลดปล่อยตัวเองจากมือของเทพธิดาแต่ไม่สำเร็จ Athena จับผมของ Alcyoneus ยักษ์ที่มีปีกตัวใหญ่และฉีกเขาออกจาก Gaia ซึ่งเป็นแม่ของโลกได้อย่างง่ายดาย ใบหน้าของยักษ์และไกอาเต็มไปด้วยความเจ็บปวดทางร่างกายและจิตใจ
ผ้าสักหลาดของแท่นบูชา Pergamon มีอิทธิพลต่องานโบราณในยุคต่อมา ตัวอย่างเช่นกลุ่ม Laocoon ซึ่งตามที่เบอร์นาร์ดอังเดรพิสูจน์แล้วนั้นถูกสร้างขึ้นภายหลังยี่สิบปีกว่าภาพนูนสูงของเปอร์กามอน ผู้เขียนกลุ่มประติมากรรมทำงานโดยตรงในประเพณีของผู้สร้างผ้าสักหลาดแท่นบูชาและอาจมีส่วนร่วมในงานนี้ด้วยซ้ำ
หินอ่อน. จุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช เต็มไปด้วยอารมณ์แห่งความสิ้นหวังและความสยดสยอง สัดส่วนของผู้ใหญ่ในชายหนุ่มมีน้อยมากเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความเสื่อมถอยของศิลปะ
ลาวคูน (Laocoon)- ในตำนานเทพเจ้ากรีก นักบวชแห่งอพอลโลในเมืองทรอย เขารับภรรยาที่ขัดต่อความประสงค์ของอพอลโลและให้กำเนิดลูก ตาม Euphorion อพอลโลโกรธเขาเพราะเขาแต่งงานกับภรรยาที่หน้ารูปปั้นของเขา
Laocoon เป็นผู้ทำนายที่เตือนเพื่อนร่วมชาติของเขาไม่ให้แนะนำม้าโทรจันเข้ามาในเมือง อพอลโลส่งงูสองตัวว่ายข้ามทะเลและกลืน Antiphantus และ Fimbrey บุตรชายของ Laocoon จากนั้นก็รัดคอ Laocoon ด้วยตัวเอง ตามเรื่องอื่นสิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะความโกรธของ Athena และงูก็เข้าไปหลบภัยอยู่ใต้โล่ที่เท้าของรูปปั้น Athena (หรืองูแล่นออกจากเกาะ Kalidna และกลายเป็นคน) พวกโทรจันตัดสินใจว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะ Laocoon ขว้างหอกใส่ม้าโทรจัน ตามคำบอกเล่าของ Arctinus งูได้ฆ่า Laocoont และลูกชายคนหนึ่งของเขา ตามตำนานฉบับหนึ่ง มีเพียงลูกๆ ของเขาเท่านั้นที่ถูกงูรัดคอ ตัวเขาเองยังมีชีวิตอยู่เพื่อไว้ทุกข์ให้กับชะตากรรมของเขาตลอดไป
ศตวรรษที่ 2 พ.ศ. หินอ่อนสีขาว. เชื่อกันว่าผู้สร้างคือประติมากร Agesander หรือ Alexandros of Antioch (จารึกอ่านไม่ออก)
ประติมากรรมนี้เป็นประเภทของ Aphrodite of Cnidus (Bashful Venus): เทพธิดาถือเสื้อคลุมที่ร่วงหล่นด้วยมือของเธอ (ประติมากรรมชิ้นแรกของประเภทนี้แกะสลักโดย Praxiteles ประมาณ 350 ปีก่อนคริสตกาล) สัดส่วน - 86x69x93 สูง 164ซม.
มันถูกพบในปี พ.ศ. 2363 บนเกาะ Melos (Milos) ทางตอนใต้ของกรีซ หนึ่งในหมู่เกาะคิคลาดีสของทะเลอีเจียน โดยชาวนา Yorgos Kentrotas ขณะทำงานในดิน มือของเธอหายไปหลังการค้นพบ ระหว่างความขัดแย้งระหว่างชาวฝรั่งเศสที่ต้องการพาเธอไปยังประเทศของตน และชาวเติร์ก (เจ้าของเกาะ) ผู้มีเจตนาเดียวกัน ฐานข้อมูลที่มีลายเซ็นของผู้เขียนก็สูญหายเช่นกัน
ศตวรรษที่ 3 พ.ศ. มันตั้งตระหง่านอยู่ในรูปแบบของอนุสาวรีย์แห่งชัยชนะบนเกาะ ซาโมเทรซ. ดูเหมือนว่าจะหลุดออกจากฐานที่มีรูปร่างคล้ายหัวเรือ
โมเสกจาก House of the Faun ในเมืองปอมเปอี สำเนาโรมันของภาพวาดกรีกที่สูญหายโดย Philoxenus “การต่อสู้ของอเล็กซานเดอร์และดาริอัส” จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 3 พ.ศ
มีข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์มากมายที่เกี่ยวข้องกับรูปปั้นกรีก (ซึ่งเราจะไม่ลงลึกในคอลเลกชันนี้) อย่างไรก็ตาม คุณไม่จำเป็นต้องมีวุฒิการศึกษาด้านประวัติศาสตร์เพื่อชื่นชมงานฝีมืออันน่าทึ่งของประติมากรรมอันงดงามเหล่านี้ งานศิลปะที่เหนือกาลเวลาอย่างแท้จริง รูปปั้นกรีกที่เป็นตำนานที่สุดทั้ง 25 เหล่านี้เป็นผลงานชิ้นเอกในสัดส่วนที่แตกต่างกัน
นักกีฬาจากฟาโน่
Victorious Youth เป็นที่รู้จักในชื่ออิตาลีว่า The Athlete of Fano เป็นประติมากรรมสำริดของกรีกที่พบในทะเล Fano บนชายฝั่งเอเดรียติกของอิตาลี Fano Athlete สร้างขึ้นระหว่าง 300 ถึง 100 ปีก่อนคริสตกาล และปัจจุบันเป็นหนึ่งในคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ J. Paul Getty ในแคลิฟอร์เนีย นักประวัติศาสตร์เชื่อว่ารูปปั้นนี้เคยเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มประติมากรรมของนักกีฬาที่ได้รับชัยชนะที่โอลิมเปียและเดลฟี อิตาลียังคงต้องการรูปปั้นนี้คืนและโต้แย้งการนำออกจากอิตาลี
โพไซดอนจากแหลมอาร์เทมิชั่น
ประติมากรรมกรีกโบราณที่ถูกค้นพบและบูรณะใกล้ทะเล Cape Artemision เชื่อกันว่า Artemision สีบรอนซ์เป็นตัวแทนของ Zeus หรือ Poseidon ยังคงมีการถกเถียงกันเกี่ยวกับรูปปั้นนี้ เนื่องจากการที่สายฟ้าฟาดหายไปทำให้ความเป็นไปได้ที่จะเป็นซุส ในขณะที่ตรีศูลที่หายไปยังตัดความเป็นไปได้ที่มันจะเป็นโพไซดอนด้วย ประติมากรรมมีความเกี่ยวข้องกับประติมากรโบราณอย่าง Myron และ Onatas มาโดยตลอด
รูปปั้นซุสในโอลิมเปีย
รูปปั้นซุสที่โอลิมเปียเป็นรูปปั้นสูง 13 เมตร โดยมีร่างยักษ์นั่งอยู่บนบัลลังก์ ประติมากรรมนี้สร้างขึ้นโดยประติมากรชาวกรีกชื่อ Phidias และปัจจุบันตั้งอยู่ในวิหารแห่งซุสในเมืองโอลิมเปีย ประเทศกรีซ รูปปั้นนี้ทำจากงาช้างและไม้ เป็นรูปเทพเจ้ากรีกชื่อซุสนั่งอยู่บนบัลลังก์ไม้ซีดาร์ ตกแต่งด้วยทองคำ ไม้มะเกลือ และอัญมณีล้ำค่าอื่นๆ 
เอเธน่า พาร์เธนอน
Athena of the Parthenon เป็นรูปปั้นทองคำและงาช้างขนาดยักษ์ของเทพี Athena ของกรีก ซึ่งค้นพบที่ Parthenon ในกรุงเอเธนส์ สร้างขึ้นจากเงิน งาช้าง และทอง สร้างโดย Phidias ประติมากรชาวกรีกโบราณผู้โด่งดัง และในปัจจุบันถือเป็นสัญลักษณ์ทางศาสนาที่มีชื่อเสียงที่สุดของเอเธนส์ ประติมากรรมถูกทำลายด้วยไฟที่เกิดขึ้นใน 165 ปีก่อนคริสตกาล แต่ได้รับการบูรณะและวางไว้ในวิหารพาร์เธนอนในศตวรรษที่ 5 
สุภาพสตรีจากโอแซร์
Lady of Auxerre สูง 75 ซม. เป็นประติมากรรมของชาวเครตัน ซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่ในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ในปารีส เธอพรรณนาถึงเทพีเพอร์เซโฟนีของกรีกโบราณในช่วงศตวรรษที่ 6 ภัณฑารักษ์จากพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ชื่อมักซีม คอลลิญง ค้นพบรูปปั้นขนาดเล็กนี้ในห้องนิรภัยของพิพิธภัณฑ์โอแซร์ในปี 1907 นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าประติมากรรมชิ้นนี้ถูกสร้างขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 7 ระหว่างช่วงเปลี่ยนผ่านของกรีก 
แอนตินัส มอนดรากอน
รูปปั้นหินอ่อนสูง 0.95 เมตร แสดงให้เห็นเทพเจ้า Antinous ท่ามกลางรูปปั้นลัทธิจำนวนมหาศาลที่สร้างขึ้นเพื่อบูชา Antinous ในฐานะเทพเจ้ากรีก เมื่อพบประติมากรรมในเมือง Frascati ในช่วงศตวรรษที่ 17 พบว่ามีคิ้วลาย มีสีหน้าจริงจัง และจ้องมองลงต่ำ ผลงานชิ้นนี้ซื้อให้กับนโปเลียนในปี 1807 และปัจจุบันจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ 
อพอลโลแห่งสแตรงฟอร์ด
ประติมากรรมกรีกโบราณที่ทำจากหินอ่อน Strangford Apollo สร้างขึ้นระหว่าง 500 ถึง 490 ปีก่อนคริสตกาล และสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้ากรีก Apollo มันถูกค้นพบบนเกาะอานาฟี และตั้งชื่อตามนักการทูต เพอร์ซี สมิธ นายอำเภอสแตรงฟอร์ดที่ 6 และเจ้าของรูปปั้นที่แท้จริง ปัจจุบันอพอลโลอยู่ในห้อง 15 ของบริติชมิวเซียม 
โครอิซอสจากอนาวีซอส
Kroisos of Anavysos ค้นพบใน Attica เป็นคูรูหินอ่อนที่เคยใช้เป็นรูปปั้นศพของ Kroisos นักรบชาวกรีกผู้เยาว์และมีเกียรติ รูปปั้นนี้มีชื่อเสียงในด้านรอยยิ้มที่เก่าแก่ Kroisos สูง 1.95 เมตร เป็นประติมากรรมตั้งพื้นที่สร้างขึ้นระหว่าง 540 ถึง 515 ปีก่อนคริสตกาล และปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติเอเธนส์ คำจารึกใต้รูปปั้นอ่านว่า: "จงหยุดและไว้อาลัยที่หลุมศพของโครอิซอส ผู้ซึ่งถูกอาเรสผู้โกรธแค้นสังหารเมื่อเขาอยู่ในแนวหน้า" 
ไบตัน และ เคลโอบิส
Biton และ Kleobis สร้างขึ้นโดยประติมากรชาวกรีก Polymidis เป็นรูปปั้นกรีกโบราณคู่หนึ่งที่สร้างขึ้นโดย Argives ใน 580 ปีก่อนคริสตกาล เพื่อบูชาพี่น้องสองคนที่เกี่ยวข้องกับ Solon ในตำนานที่เรียกว่า Histories ปัจจุบันรูปปั้นนี้อยู่ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งเดลฟี ประเทศกรีซ เดิมทีสร้างขึ้นใน Argos, Peloponnese พบรูปปั้นคู่หนึ่งที่ Delphi พร้อมจารึกบนฐานระบุว่าเป็น Kleobis และ Biton 
เฮอร์มีสกับเด็กน้อยไดโอนิซูส
สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้ากรีก Hermes Hermes ของ Praxiteles เป็นตัวแทนของ Hermes ที่มีตัวละครยอดนิยมอีกตัวหนึ่งในเทพนิยายกรีก นั่นคือทารก Dionysus รูปปั้นนี้สร้างจากหินอ่อนปาเรียน ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ มันถูกสร้างโดยชาวกรีกโบราณในช่วง 330 ปีก่อนคริสตกาล เป็นที่รู้จักในปัจจุบันว่าเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกดั้งเดิมที่สุดของ Praxiteles ประติมากรชาวกรีกผู้ยิ่งใหญ่ และปัจจุบันตั้งอยู่ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งโอลิมเปีย ประเทศกรีซ 
อเล็กซานเดอร์มหาราช
รูปปั้นอเล็กซานเดอร์มหาราชถูกค้นพบในพระราชวังเพลลาในกรีซ รูปปั้นนี้เคลือบและทำด้วยหินอ่อน สร้างขึ้นใน 280 ปีก่อนคริสตกาล เพื่อเป็นเกียรติแก่อเล็กซานเดอร์มหาราช วีรบุรุษชาวกรีกผู้โด่งดังผู้มีชื่อเสียงโด่งดังไปทั่วโลก และต่อสู้กับกองทัพเปอร์เซีย โดยเฉพาะที่กรานิซุส อิสซุย และกากาเมลา ปัจจุบันรูปปั้นของอเล็กซานเดอร์มหาราชจัดแสดงอยู่ในคอลเลคชันศิลปะกรีกของพิพิธภัณฑ์โบราณคดีเพลลาในกรีซ 
โคราใน Peplos
Kore ที่ Peplos ที่ได้รับการบูรณะจากอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ เป็นรูปปั้นเทพีเอธีนาของกรีกอย่างเก๋ไก๋ นักประวัติศาสตร์เชื่อว่ารูปปั้นนี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อใช้เป็นเครื่องบูชาแก้บนในสมัยโบราณ Kora สร้างขึ้นในช่วงยุคโบราณของประวัติศาสตร์ศิลปะกรีก โดยมีลักษณะเฉพาะด้วยท่าทางที่เข้มงวดและเป็นทางการของ Athena การหยิกหยักศกอันสง่างามของเธอ และรอยยิ้มที่เก่าแก่ เดิมทีรูปปั้นนี้ปรากฏหลายสี แต่ปัจจุบันสามารถสังเกตได้เพียงร่องรอยของสีดั้งเดิมเท่านั้น 
เอเฟบีจากอันติไคเธอรา
เอเฟบีแห่งอันติไคเธอราทำจากทองสัมฤทธิ์เนื้อดี เป็นรูปปั้นของชายหนุ่ม เทพเจ้า หรือวีรบุรุษ โดยถือวัตถุทรงกลมไว้ในมือขวา รูปปั้นนี้เป็นผลงานประติมากรรมสำริด Peloponnesian โดยถูกค้นพบจากซากเรืออัปปางใกล้กับเกาะ Antikythera เชื่อกันว่าเป็นหนึ่งในผลงานของเอฟรานอร์ ประติมากรชื่อดัง ปัจจุบัน Ephebe จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติเอเธนส์ 
คนขับรถม้าเดลฟิค
ที่รู้จักกันดีในชื่อ Heniokos Charioteer of Delphi เป็นหนึ่งในรูปปั้นที่ได้รับความนิยมมากที่สุดที่รอดพ้นจากสมัยกรีกโบราณ รูปปั้นทองสัมฤทธิ์ขนาดเท่าตัวจริงเป็นรูปคนขับรถม้าที่ได้รับการบูรณะในปี 1896 ที่วิหารอพอลโลที่เดลฟี ที่นี่เดิมสร้างขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 4 เพื่อรำลึกถึงชัยชนะของทีมรถม้าในกีฬาโบราณ เดิมที Delphic Charioteer เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มประติมากรรมจำนวนมหาศาล ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งเดลฟี 
ฮาร์โมเดียส และอริสโตไกตัน
Harmodius และ Aristogeiton ถูกสร้างขึ้นหลังจากการสถาปนาระบอบประชาธิปไตยในกรีซ สร้างโดยประติมากรชาวกรีก Antenor รูปปั้นนี้ทำจากทองสัมฤทธิ์ รูปปั้นเหล่านี้เป็นรูปปั้นชิ้นแรกในกรีซที่ต้องชำระด้วยกองทุนสาธารณะ จุดประสงค์ของการสร้างคือเพื่อเป็นเกียรติแก่ทั้งสองคน ซึ่งชาวเอเธนส์โบราณยอมรับว่าเป็นสัญลักษณ์ที่โดดเด่นของประชาธิปไตย สถานที่จัดวางดั้งเดิมคือ Kerameikos ในปีคริสตศักราช 509 พร้อมด้วยวีรบุรุษคนอื่นๆ ของกรีซ 
อะโฟรไดท์แห่งคนิดอส
Aphrodite of Knidos เป็นที่รู้จักในฐานะรูปปั้นที่ได้รับความนิยมมากที่สุดชิ้นหนึ่งซึ่งสร้างขึ้นโดย Praxiteles ประติมากรชาวกรีกโบราณ ถือเป็นรูปปั้น Aphrodite ที่เปลือยเปล่าขนาดเท่าตัวจริง แพรกซิเตเลสสร้างรูปปั้นนี้หลังจากที่คอสมอบหมายให้คอสสร้างรูปปั้นเป็นรูปเทพีอโฟรไดท์ผู้งดงาม นอกเหนือจากสถานะเป็นภาพลัทธิแล้วผลงานชิ้นเอกยังกลายเป็นจุดสังเกตในกรีซอีกด้วย สำเนาต้นฉบับไม่สามารถรอดพ้นจากเหตุเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ที่เคยเกิดขึ้นในสมัยกรีกโบราณ แต่ปัจจุบันแบบจำลองนี้จัดแสดงอยู่ในบริติชมิวเซียม 
ชัยชนะอันมีปีกของ Samothrace
สร้างขึ้นใน 200 ปีก่อนคริสตกาล Winged Victory of Samothrace ซึ่งเป็นภาพเทพธิดากรีก Nike ถือเป็นผลงานชิ้นเอกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของประติมากรรมขนมผสมน้ำยาในปัจจุบัน ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ท่ามกลางรูปปั้นดั้งเดิมที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลก มันถูกสร้างขึ้นระหว่าง 200 ถึง 190 ปีก่อนคริสตกาล ไม่ใช่เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพีไนกี้ของกรีก แต่เพื่อเป็นเกียรติแก่การต่อสู้ทางเรือ Winged Victory ก่อตั้งขึ้นโดยนายพล Demetrius ชาวมาซิโดเนีย หลังจากชัยชนะทางเรือของเขาในไซปรัส 
รูปปั้นของ Leonidas I ที่ Thermopylae
รูปปั้นของกษัตริย์ Spartan King Leonidas I ที่ Thermopylae สร้างขึ้นในปี 1955 เพื่อรำลึกถึงกษัตริย์ Leonidas ผู้กล้าหาญ ผู้ซึ่งสร้างชื่อเสียงให้กับตัวเองในช่วงยุทธการที่เปอร์เซียเมื่อ 480 ปีก่อนคริสตกาล มีป้ายวางไว้ใต้รูปปั้นซึ่งมีข้อความว่า “Come and Take It” นี่คือสิ่งที่ลีโอไนดาสพูดเมื่อกษัตริย์เซอร์ซีสและกองทัพของเขาขอให้พวกเขาวางอาวุธ 
อคิลลีสที่ได้รับบาดเจ็บ
จุดอ่อนที่ได้รับบาดเจ็บเป็นภาพของวีรบุรุษของอีเลียดชื่ออคิลลีส ผลงานชิ้นเอกของกรีกโบราณชิ้นนี้สื่อถึงความเจ็บปวดของเขาก่อนตายโดยได้รับบาดเจ็บจากลูกธนูร้ายแรง รูปปั้นดั้งเดิมทำจากหินเศวตศิลา ปัจจุบันตั้งอยู่ในที่ประทับของ Achilleion ของสมเด็จพระราชินีเอลิซาเบธแห่งออสเตรีย ในเมืองโคฟู ประเทศกรีซ 
กอลกำลังจะตาย
Dying Gaul หรือที่รู้จักกันในชื่อ Death of Galatian หรือ Dying Gladiator เป็นประติมากรรมขนมผสมน้ำยาโบราณที่สร้างขึ้นระหว่าง 230 ปีก่อนคริสตกาล และ 220 ปีก่อนคริสตกาล สำหรับแอตทาลัสที่ 1 แห่งเพอกามอนเพื่อเฉลิมฉลองชัยชนะของกลุ่มของเขาเหนือกอลในอนาโตเลีย เชื่อกันว่ารูปปั้นนี้สร้างขึ้นโดย Epigonus ประติมากรแห่งราชวงศ์ Attalid รูปปั้นนี้แสดงให้เห็นนักรบชาวเซลติกที่กำลังจะตายนอนอยู่บนโล่ที่ล้มลงข้างดาบ 
ลาวคูน และลูกๆ ของเขา
รูปปั้นนี้ปัจจุบันตั้งอยู่ในพิพิธภัณฑ์วาติกันในโรม Laocoon และ Sons ของเขา ยังเป็นที่รู้จักในชื่อ Laocoon Group และสร้างสรรค์ขึ้นโดยประติมากรชาวกรีกผู้ยิ่งใหญ่สามคนจากเกาะ Rhodes, Agesender, Polydorus และ Atenodoros รูปปั้นขนาดเท่าจริงนี้สร้างจากหินอ่อน เป็นรูปนักบวชชาวโทรจันชื่อ Laocoon พร้อมด้วยลูกชาย Timbraeus และ Antiphantes ที่ถูกงูทะเลรัดคอ 
ยักษ์ใหญ่แห่งโรดส์
รูปปั้นยักษ์กรีกชื่อ Helios ยักษ์ใหญ่แห่งโรดส์ถูกสร้างขึ้นครั้งแรกในเมืองโรดส์ระหว่าง 292 ถึง 280 ปีก่อนคริสตกาล ปัจจุบันได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลกโบราณ รูปปั้นนี้สร้างขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองชัยชนะของโรดส์เหนือผู้ปกครองไซปรัสในช่วงศตวรรษที่ 2 รูปปั้นดั้งเดิมเป็นที่รู้จักในฐานะรูปปั้นที่สูงที่สุดแห่งหนึ่งของกรีกโบราณ โดยถูกทำลายโดยแผ่นดินไหวที่เกาะโรดส์เมื่อ 226 ปีก่อนคริสตกาล 
นักขว้างจักร
ดิสโคโบลัสสร้างขึ้นโดยไมรอน ช่างแกะสลักที่เก่งที่สุดคนหนึ่งของกรีกโบราณในช่วงศตวรรษที่ 5 เป็นรูปปั้นที่เดิมวางไว้ตรงทางเข้าสนามกีฬาพานาธิไนคอนในกรุงเอเธนส์ ประเทศกรีซ ซึ่งเป็นสถานที่จัดการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งแรก รูปปั้นดั้งเดิมซึ่งทำจากหินเศวตศิลาไม่รอดจากการถูกทำลายของกรีซและไม่เคยได้รับการบูรณะ 
มงกุฎ
Diadumen เป็นประติมากรรมกรีกโบราณที่พบนอกเกาะ Tilos สร้างขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 5 รูปปั้นดั้งเดิมซึ่งได้รับการบูรณะในเมืองติลอส ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติในกรุงเอเธนส์ 
ม้าโทรจัน
ม้าโทรจันทำจากหินอ่อนและเคลือบด้วยทองสัมฤทธิ์พิเศษ เป็นประติมากรรมกรีกโบราณที่สร้างขึ้นระหว่าง 470 ปีก่อนคริสตกาลถึง 460 ปีก่อนคริสตกาล เพื่อเป็นตัวแทนของม้าโทรจันในอีเลียดของโฮเมอร์ ผลงานชิ้นเอกดั้งเดิมนี้รอดพ้นจากการทำลายล้างของกรีกโบราณ และปัจจุบันตั้งอยู่ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งโอลิมเปีย ประเทศกรีซ 
รูปปั้นนี้อาจถูกค้นพบระหว่างการก่อสร้างวิลล่าของพวกเขาในโรม และถูกเก็บไว้ใน Palazzo Ludovisi บน Pincio จนกระทั่งสมเด็จพระสันตะปาปา Clement XII เข้าซื้อกิจการ
ลิงค์แอตทาลัสที่ 1 โซเตอร์แอตทาลัสที่ 1 โซเตอร์ (กรีกโบราณ: Άτταλος Α" ο Σωτήρ; 269 - 197 ปีก่อนคริสตกาล) - ผู้ปกครองเมืองเปอร์กามอนจากราชวงศ์อัตตาลิด ผู้ซึ่งสืบทอดอำนาจจากลุงของเขา ยูเมเนส ในปี 241 และรับตำแหน่งกษัตริย์ในปี 230 แอตทาลัสเป็นบุตรชายของเจ้าหญิงจากตระกูลเซลิวซิด เป็นคนแรกในกลุ่มแอตทาลิดที่อ้างตำแหน่งกษัตริย์ เขาปฏิเสธที่จะแสดงความเคารพต่อชาวเอเชียไมเนอร์เซลต์ (กาลาเทีย) และหลังจากเอาชนะพวกเขาภายใต้กำแพงเมืองเปอร์กามัมแล้วก็เริ่มเรียกตัวเองว่ากษัตริย์ ความทะเยอทะยานของเขากระตุ้นความสงสัยของ Antiochus Hierax และในสงครามที่ตามมา Attalus ขับไล่ Seleucids ออกจากเอเชียไมเนอร์ไปยัง Cilicia ใน 228-222. พวกเซลูซิดสามารถยึดคืนดินแดนที่สูญเสียไปในอนาโตเลียได้ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะแอตทาลัสยุ่งอยู่กับการเผชิญหน้ากับกษัตริย์มาซิโดเนีย ฟิลิปที่ 5 เขาเข้าข้างโรมในช่วงสงครามมาซิโดเนียครั้งแรกและครั้งที่สอง และยังยืนหยัดเพื่อชาวโรเดียนที่ถูกฟิลิปกดขี่ แต่เสียชีวิตไม่นานก่อนนั้น ครั้งสุดท้ายที่จะเอาชนะศัตรูหลักของคุณ ชาวกาลาเทียกาลาเทีย (กรีก Γαлάται, lat. Galatae) - สหภาพของชนเผ่าเซลติกที่บุกคาบสมุทรบอลข่านและเอเชียไมเนอร์ใน 279-277 ปีก่อนคริสตกาล จ. Titus Livius รายงานชื่อของผู้นำของกอลที่มาถึง Dardania - นี่คือ Brennus ด้วยความช่วยเหลือจากกษัตริย์นิโคเมเดสแห่งแคว้นบิธีเนีย พวกเขาข้ามแม่น้ำเฮลเลสพอนต์ไปยังชายฝั่งเอเชียภายในเวลาไม่กี่วัน จำนวนกอลที่ข้ามทั้งหมดประมาณ 20,000 คนซึ่งแบ่งออกเป็นสามเผ่า: Tolostobogians, Trocms และ Tectosagi คนแรกตั้งถิ่นฐานในไอโอเนีย คนที่สองบนชายฝั่ง Hellespont และคนที่สามไปถึงชายฝั่งของ Halys พวกกอลไม่ได้เป็นผู้ตั้งถิ่นฐานอย่างสงบเลย กษัตริย์แห่งบิธีเนียเชิญพวกเขาด้วยความหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือทางทหาร จากกอล 20,000 ตัว ครึ่งหนึ่งถือเป็นนักรบ พวกเขาดำรงชีวิตด้วยการรวบรวมเครื่องบรรณาการจากชนเผ่าท้องถิ่น กอลมีความโดดเด่นด้วยความสูง สีผิวซีด และผมสีแดง (ย้อม) พวกเขาติดอาวุธด้วยโล่และดาบยาว ผู้ร่วมสมัยสังเกตว่าพวกกอลผสมกับชาวกรีกและฟรีเกียนจึงกลายเป็น Gallogreks หลังจากการรุกรานไม่นาน ชาวกาลาเทียก็พ่ายแพ้ครั้งแรกโดยกองทัพกรีกแห่งคาลิปปัสที่เทอร์โมพีเลเมื่อ 279 ปีก่อนคริสตกาล e. และจากนั้นโดยอันทิโอคัสที่ 1 ประมาณ 275 ปีก่อนคริสตกาล จ. อย่างไรก็ตาม แม้จะพ่ายแพ้ แต่พวกเขาก็ยังคงทำลายล้างทางตะวันตกของเอเชียไมเนอร์ต่อไปอีก 46 ปีข้างหน้า จนกระทั่งพวกเขาถูกกองทหารของกษัตริย์เปอร์กามอน แอตทาลัสที่ 1 ผลักกลับไปยังพื้นที่ที่ตั้งอยู่ในตอนกลางของเอเชียไมเนอร์ทางตอนเหนือของฟรีเจีย ระหว่างต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Sangarius และแม่น้ำ Halys ภูมิภาคนี้เรียกว่ากาลาเทีย จากข้อมูลของสตราโบ ชาวกาลาเทียถูกแบ่งออกเป็นสามเผ่าในตอนแรก ซึ่งแต่ละเผ่าก็ถูกแบ่งออกเป็นเผ่าอีก 4 เผ่า ผู้นำ 12 ชนเผ่าเหล่านี้ในแหล่งกรีกเรียกว่า tetrarchs (กรีก τετραρχίαι); ผู้นำแต่ละคนอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของผู้พิพากษาของชนเผ่า tetrarchy และผู้นำทางทหาร เตตราชี่ทั้ง 12 แห่งมีสภาร่วมกันจำนวน 300 คน ในคริสตศตวรรษที่ 1 จ. อำนาจเหนือชาวกาลาเทียส่งต่อไปยัง Deiotarus ซึ่งเป็นผู้มีอำนาจของชนเผ่า Tolistobogoi คนหนึ่งได้ต่อสู้ที่ด้านข้างของกรุงโรมในสงคราม Mithridatic ครั้งที่สามซึ่งได้รับจากชาวโรมันในดินแดนของกาลาเทียทั้งหมด เมื่อถึงคริสต์ศตวรรษที่ 1 จ. ภูมิภาคของ Tolistobogians ติดกับ Bithynia และ Phrygia Epictetus, Trocmians บน Pontus และ Cappadocia และ Texotagoi บน Great Phrygia ที่อยู่ติดกับ Pessinuntus สตราโบกล่าวว่าชนเผ่ากาลาเทียทั้งสามมีภาษาเดียวกัน ภาษากาลาเทียนั้นได้รับการรับรองด้วยชื่อบุคคลและชื่อสถานที่เท่านั้นในการถ่ายทอดภาษากรีกและละติน น่าจะใกล้เคียงกับกัลลิค เก็บรักษาไว้จนถึงศตวรรษที่ 5 การรุกรานของชาวกัลลิคในคาบสมุทรบอลข่านการรุกรานคาบสมุทรบอลข่านแบบกอลิคเป็นชุดของการรณรงค์ทางทหารของชาวเคลต์ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จนถึงต้นศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช e. ตามที่อธิบายไว้ในแหล่งกรีกโบราณและได้รับการยืนยันจากการค้นพบทางโบราณคดี การรวมตัวกันของชนเผ่าเซลติกที่อยู่ในวัฒนธรรมลาแตนเริ่มเคลื่อนตัวไปทางตะวันออกเฉียงใต้ไปยังคาบสมุทรบอลข่านในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช e. การเคลื่อนไหวนี้มาถึงจุดสูงสุดเมื่อต้นศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เมื่อการรุกรานอิลลิเรีย มาซิโดเนีย และเทสซาลีเริ่มต้นขึ้น การรุกรานเกิดขึ้นได้เนื่องจากความหายนะที่เกิดจากสงคราม Diadochi จากนั้นชาวเคลต์บางส่วนก็ย้ายไปที่อนาโตเลีย ซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาก่อตั้งกาลาเทีย ใน 279 ปีก่อนคริสตกาล จ. พวกกอลย้ายไปกรีซ เอาชนะพวกกรีกที่ช่องเขาเทอร์โมพิเล และปล้นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เดลฟี แต่ไม่นานพวกเขาก็พ่ายแพ้ และเบรนนัสผู้นำของพวกเขาก็เสียชีวิตจากบาดแผลของเขา นักประวัติศาสตร์บรรยายถึงความโหดร้ายที่พวกกอลกระทำต่อชาวกรีกในท้องถิ่นหลังจากการยึดครองคัลลิเธีย หลังจากการรุกราน ปรมาจารย์ชาวกรีกวาดภาพกอลที่กำลังจะตายในประติมากรรมของพวกเขา ซึ่งหนึ่งในผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ "กอลที่กำลังจะตาย" การรณรงค์ทางทหารอีกประการหนึ่งของกอลคือไปยังเมืองเปอร์กามอน ซึ่งพวกเขาพ่ายแพ้ต่อกษัตริย์แอตทาลัส ผู้ซึ่งทำให้ชัยชนะครั้งนี้เป็นอมตะด้วยการสร้างแท่นบูชาเมืองเปอร์กามอน เนียส มานเลียส วัลสันGnaeus Manlius Vulsō (lat. Gnaeus Manlius Vulsō; ศตวรรษที่ 3-2 ก่อนคริสต์ศักราช) - นักการเมืองโรมันโบราณจากตระกูล Manliev ผู้ดีกงสุลของ 189 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในระหว่างการบวชใน 195 ปีก่อนคริสตกาล จ. ทรงเป็นผู้ว่าการแคว้นซิซิลี เขาได้รับสถานกงสุลหลังจากพ่ายแพ้สองครั้งในการเลือกตั้งและถูกส่งไปทางทิศตะวันออกซึ่งสงครามซีเรียซึ่งได้รับชัยชนะในโรมสิ้นสุดลง ที่นี่ Gnaeus Manlius บุกกาลาเทียและเอาชนะชนเผ่าท้องถิ่นซึ่งเคยสนับสนุนศัตรูของโรมมาก่อน ใน 188 ปีก่อนคริสตกาล จ. เขาเข้าร่วมในบทสรุปของ Apamean Peace กับ Antiochus III และการสถาปนาระเบียบใหม่ในเอเชียไมเนอร์ เมื่อกลับมาถึงกรุงโรม วัลสันถูกกล่าวหาว่าไร้ความสามารถและไร้เหตุผล มีสมมติฐานในประวัติศาสตร์ว่าข้อกล่าวหานี้เกี่ยวข้องกับการทดลอง Scipionic ที่เริ่มขึ้นในไม่ช้า Gnaeus Manlius พยายามหลีกเลี่ยงการถูกดำเนินคดีและได้รับชัยชนะ ใน 184 ปีก่อนคริสตกาล จ. เขามีส่วนร่วมในการเลือกตั้งเซ็นเซอร์ แต่ไม่สามารถเอาชนะ Marcus Porcius Cato และเพื่อนร่วมงานของเขา Lucius Valerius Flaccus ได้ หลังจากนี้ ไม่มีการกล่าวถึงเขาในแหล่งข่าวอีกต่อไป พระราชวังอนุรักษ์นิยมPalazzo dei Conservatori (อิตาลี: Palazzo dei Conservatori) เป็นอาคารสาธารณะยุคเรอเนซองส์บนจัตุรัส Capitoline ในกรุงโรม พระราชวังเป็นที่จัดแสดงนิทรรศการส่วนใหญ่ของพิพิธภัณฑ์ Capitoline ในบรรดาผลงานชิ้นเอกที่ได้รับการยอมรับในระดับสากลเช่น "The Capitoline Wolf" และ "The Dying Gaul" เยฟเกนีย์ แซนดอฟEugen Sandow (อังกฤษ Eugen Sandow หรือที่รู้จักในชื่อ Eugene Sandow ชื่อจริง - Friedrich Wilhelm Müller (เยอรมัน: Friedrich Wilhelm Müller); 2 เมษายน พ.ศ. 2410, Königsberg, ปรัสเซีย - 14 ตุลาคม พ.ศ. 2468 ลอนดอนประเทศอังกฤษ) - นักกีฬาของ คริสต์ศตวรรษที่ 19 ถือเป็นผู้ก่อตั้งการเพาะกาย คลาร์กสัน, แพทริเซียPatricia Davies Clarkson (เกิด 29 ธันวาคม 2502 นิวออร์ลีนส์ ลุยเซียนา สหรัฐอเมริกา) เป็นนักแสดงชาวอเมริกัน ผู้ชนะสองรางวัลไพรม์ไทม์เอ็มมีและลูกโลกทองคำ ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลออสการ์และโทนี่ ลูโดวิซีลูโดวิซี (อิตาลี: Ludovisi) เป็นตระกูลขุนนางชาวอิตาลีจากเมืองโบโลญญา ซึ่งเจริญรุ่งเรืองอย่างมากในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 เมื่อพระคาร์ดินัลอเลสซานโดร ลูโดวิซีขึ้นเป็นสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 15 ในปี 1621 ลูโดวิโก ลูโดวิซี หลานชายของเกรกอรีที่ 15 เมื่ออายุ 26 ปี (ค.ศ. 1621) กลายเป็นพระคาร์ดินัล และลูกพี่ลูกน้องของเขา นิกโคโล อัลแบร์กาติ-ลูโดวิซี เมื่ออายุ 37 ปี (ค.ศ. 1645) ก็กลายเป็นพระคาร์ดินัลด้วย ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 เมื่อกลุ่ม Ludovisi เสียชีวิตในชนเผ่าชาย ตัวแทนคนสุดท้ายของกลุ่มได้แต่งงานกับหัวหน้ากลุ่ม Bolognese Boncompagni ทายาทของการแต่งงานครั้งนี้มีนามสกุลสองสกุล Boncompagni-Ludovisi ตัวแทนของครอบครัวเก็บสมบัติทางศิลปะของตน (เช่น โลงศพ Ludovisi, บัลลังก์ Ludovisi, รูปปั้นโบราณ "Ares Ludovisi", "Orestes และ Pylades" และ "The Dying Gaul") ในกรุงโรมใน Palazzo Ludovisi และในวิลล่าของ ชื่อเดียวกัน ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่ Palazzo Altemps ลูโดวิซี่, ลูโดวิโกLudovico Ludovisi (อิตาลี: Ludovico Ludovisi; 27 ตุลาคม 1595, Bologna, Papal States - 18 พฤศจิกายน 1632, อ้างแล้ว) - พระคาร์ดินัล Curial ชาวอิตาลี พระคาร์ดินัลหลานชาย (ตั้งแต่ปี 1621) จากตระกูล Ludovisi Camerlengo แห่งคริสตจักรโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ ตั้งแต่วันที่ 17 มีนาคม ค.ศ. 1621 ถึง 7 มิถุนายน ค.ศ. 1623 อาร์ชบิชอปแห่งโบโลญญา ตั้งแต่วันที่ 29 มีนาคม ค.ศ. 1621 ถึง 18 พฤศจิกายน ค.ศ. 1632 นายอำเภอแห่งลายเซ็นของอัครสาวกเบรฟส์ ตั้งแต่วันที่ 16 มีนาคม ถึง 12 พฤศจิกายน ค.ศ. 1622 นายอำเภอ ของสมณกระทรวงศักดิ์สิทธิ์เพื่อการโฆษณาชวนเชื่อตั้งแต่วันที่ 12 พฤศจิกายน ค.ศ. 1622 ถึง 18 พฤศจิกายน ค.ศ. 1632 รองอธิการบดีของคริสตจักรโรมันอันศักดิ์สิทธิ์และซอมมิสต์แห่งจดหมายเผยแพร่ศาสนาตั้งแต่วันที่ 7 มิถุนายน ค.ศ. 1623 ถึง 18 พฤศจิกายน ค.ศ. 1632 พระคาร์ดินัลพระคาร์ดินัลตั้งแต่วันที่ 15 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1621 มีบรรดาศักดิ์เป็นโบสถ์ซานตามาเรียในตรัสปอนตินา ตั้งแต่วันที่ 17 มีนาคม ค.ศ. 1621 ถึง 7 มิถุนายน ค.ศ. 1623 พระคาร์ดินัลมีบรรดาศักดิ์เป็นโบสถ์ซานลอเรนโซในดามาโซ ตั้งแต่วันที่ 7 มิถุนายน ค.ศ. 1623 เป็นที่รู้จักในฐานะผู้อุปถัมภ์ศิลปะด้วยความพยายามของเขา มีการรวบรวมคอลเลกชันโบราณวัตถุที่มีชื่อเสียงซึ่งประดับวิลล่าลูโดวิซีในโรมมาเป็นเวลานาน มาร์เวล, เอลิซาเบธElizabeth Marvel (เกิด 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2512 ออเรนจ์ แคลิฟอร์เนีย สหรัฐอเมริกา) เป็นนักแสดงชาวอเมริกัน หินเปอร์กามอนPergamon (Pergamon, กรีกโบราณ Πέργᾰμον) เป็นเมืองโบราณในภูมิภาคประวัติศาสตร์ของ Mysia ในเอเชียไมเนอร์ตะวันตก ซึ่งเคยเป็นศูนย์กลางของรัฐที่มีอิทธิพลของราชวงศ์ Attalid ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 12 พ.ศ จ. ผู้อพยพจากแผ่นดินใหญ่กรีซ ใน 283-133 ปีก่อนคริสตกาล จ. เมืองหลวงของอาณาจักรเปอร์กามอน มีความเจริญรุ่งเรืองสูงสุดภายใต้ Eumenes I (263-241 ปีก่อนคริสตกาล) และ Eumenes II (197-159 ปีก่อนคริสตกาล) มันเป็นหนึ่งในศูนย์กลางทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมที่ใหญ่ที่สุดของโลกขนมผสมน้ำยา คริสตจักรคริสเตียนยุคแรกของเขาปรากฏในวิวรณ์ของยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนาในฐานะหนึ่งในเจ็ดคริสตจักรแห่งคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ ซากปรักหักพังแห่งนี้ตั้งอยู่ในเขตชานเมืองทางตะวันตกเฉียงเหนือของแบร์กาโมสมัยใหม่ในตุรกี ห่างจากทะเลอีเจียน 26 กม. สวนซัลลัสต์Gardens of Sallust (lat. Horti Sallustiani) ครั้งหนึ่งเคยเป็นสวนที่หรูหราในกรุงโรมโบราณ ซึ่งเคยเป็นของ Sallust นักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน สวนในรูปแบบของสนามกีฬาหรือสนามแข่งม้าตั้งอยู่นอกกำแพงเมืองในขณะนั้น หน้าประตู Collin ทางตอนเหนือของเมืองที่เชิง Quirinal Sallust กลายเป็นเจ้าของพล็อตของ Gaius Julius Caesar หลังจากที่เขาถูกสังหาร ในอาณาเขตของสวนมีวิหารแห่งวีนัส เสาโอเบลิสก์ของ Sallust และรูปปั้นจำนวนมากที่รวมอยู่ในคอลเลกชัน Ludovisi (เช่น บัลลังก์ Ludovisi) หลังจาก Sallust สวนเหล่านี้เป็นของจักรพรรดิโรมันหลายองค์ ซากปรักหักพังที่กว้างขวางที่สุดภายในสวนคือพระราชวังเฮเดรียน (ปัจจุบันอยู่ต่ำกว่าระดับถนน 14 เมตร) ซาร์สการ์ด, ปีเตอร์John Peter Sarsgaard (เกิด 7 มีนาคม พ.ศ. 2514 รัฐอิลลินอยส์ สหรัฐอเมริกา) เป็นนักแสดงชาวอเมริกัน สกอตต์, แคมป์เบลล์Campbell Whalen Scott (เกิด 19 กรกฎาคม พ.ศ. 2504 นิวยอร์ก สหรัฐอเมริกา) เป็นนักแสดง ผู้กำกับ โปรดิวเซอร์ และผู้เขียนบทชาวอเมริกัน ซึ่งเปิดตัวครั้งแรกในปี พ.ศ. 2529 สก็อตต์ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัล Independent Spirit Award ถึงสองครั้ง และได้รับรางวัล National Board of Review Award ในปี 2002 ประติมากรรมประติมากรรม (ประติมากรรมละตินจาก sculpo - ฉันตัดแกะสลัก) เป็นงานศิลปะประเภทหนึ่งซึ่งมีรูปแบบสามมิติและทำจากวัสดุแข็งหรือพลาสติก ในความหมายที่กว้างที่สุดของคำ มันคือศิลปะในการสร้างภาพของมนุษย์ สัตว์ และวัตถุธรรมชาติอื่นๆ ในรูปแบบสัมผัสและร่างกายจากดินเหนียว ขี้ผึ้ง หิน โลหะ ไม้ กระดูก และวัสดุอื่นๆ ศิลปินที่อุทิศตนให้กับงานศิลปะประติมากรรมเรียกว่าประติมากรหรือประติมากร ภารกิจหลักของเขาคือการถ่ายทอดร่างมนุษย์ในรูปแบบจริงหรือในอุดมคติ สัตว์มีบทบาทรองในงานของเขา และวัตถุอื่น ๆ จะปรากฏเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาเท่านั้นหรือได้รับการประมวลผลเพื่อการตกแต่งโดยเฉพาะ คำว่า ประติมากรรม นอกเหนือจากประเภทของงานศิลปะแล้ว ยังหมายถึงงานศิลปะแต่ละชิ้นอีกด้วย ประติมากรรมกรีกโบราณประติมากรรมกรีกโบราณเป็นหนึ่งในความสำเร็จสูงสุดของวัฒนธรรมสมัยโบราณซึ่งทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกในประวัติศาสตร์โลก ต้นกำเนิดของประติมากรรมกรีกสามารถนำมาประกอบกับยุคของ Homeric Greek (XII-VIII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ในยุคโบราณในศตวรรษที่ 7-6 มีการสร้างรูปปั้นและวงดนตรีที่ยอดเยี่ยม ความรุ่งเรืองและการเติบโตสูงสุดของประติมากรรมกรีกเกิดขึ้นในยุคต้นและยุคคลาสสิกระดับสูง (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) และช่วงศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช e. ซึ่งเป็นช่วงเวลาของคลาสสิกตอนปลายแล้วยังมีชื่อหลายชื่อในประวัติศาสตร์ช่างแกะสลักผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งแต่ละคนมีลายมือของตัวเอง ประติมากรรมในยุคนี้บ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นพร้อมกับการกำเนิดของยุคประวัติศาสตร์ใหม่ - ขนมผสมน้ำยา |
วันที่ 8 ธันวาคม 2560 ในช่วงวันอาศรม นิทรรศการ “The Fallen. The Dying Gaul และการอุทิศ Lesser Attalid จาก Museo Archeologico Nazionale, Naples” จะเปิดในลานโรมันของ New Hermitage
อเมซอน
หินอ่อน. ความยาว: 125 ซม
กอลกำลังจะตาย
สำเนาโรมัน (ไตรมาสแรกของคริสต์ศตวรรษที่ 2) ต้นฉบับภาษากรีกเกี่ยวกับฝีมือช่างเปร์กามีน (ปลายศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช)
หินอ่อน. ความสูง: 57 ซม
Museo Archeologico Nazionale, เนเปิลส์, Inv. เลขที่ 6015
รูปปั้นนี้ได้มาจากการอุทิศ Lesser Attalid ซึ่งเป็นกลุ่มที่จัดตั้งขึ้นบนอะโครโพลิสในกรุงเอเธนส์ประมาณ 200 ปีก่อนคริสตกาล
ยักษ์
สำเนาโรมัน (ไตรมาสแรกของคริสต์ศตวรรษที่ 2) ต้นฉบับภาษากรีกเกี่ยวกับฝีมือช่างเปร์กามีน (ปลายศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช)
หินอ่อน. ความยาว: 134 ซม
Museo Archeologico Nazionale, เนเปิลส์, Inv. เลขที่ 6013
รูปปั้นนี้ได้มาจากการอุทิศ Lesser Attalid ซึ่งเป็นกลุ่มที่ก่อตั้งขึ้นบนอะโครโพลิสในกรุงเอเธนส์ประมาณ 200 ปีก่อนคริสตกาล
อเมซอน
สำเนาโรมัน (ไตรมาสแรกของคริสต์ศตวรรษที่ 2) ต้นฉบับภาษากรีกเกี่ยวกับฝีมือช่างเปร์กามีน (ปลายศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช)
หินอ่อน. ความยาว: 125 ซม
Museo Archeologico Nazionale, เนเปิลส์, Inv. เลขที่ 6012
รูปปั้นนี้ได้มาจากการอุทิศ Lesser Attalid ซึ่งเป็นกลุ่มที่ก่อตั้งขึ้นบนอะโครโพลิสในกรุงเอเธนส์ประมาณ 200 ปีก่อนคริสตกาล
การจัดแสดงประกอบด้วยผลงานที่มีเอกลักษณ์ ซึ่งเป็นสำเนาต้นฉบับของบรอนซ์ที่ยังหลงเหลืออยู่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยประดับประดาเอเธนส์: ประติมากรรมของ Dying Gaul, Amazon, เปอร์เซีย และยักษ์ รูปปั้นโบราณเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของอนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียง (การอุทิศ) เพื่อรำลึกถึงชัยชนะเหนือกอลที่ติดตั้งบนอะโครโพลิสในกรุงเอเธนส์ประมาณ 200 ปีก่อนคริสตกาลโดยแอตทาลัสที่ 1 กษัตริย์แห่งเพอร์กามอน
กลุ่มประติมากรรมเฉลิมฉลองการรณรงค์ทางทหารของราชวงศ์อัตตาลิด อนุสาวรีย์ที่แสดงถึงการต่อสู้ในตำนานและประวัติศาสตร์กับศัตรูของ Pergamon และโลกกรีก - การปะทะกับยักษ์และแอมะซอน การขับไล่การโจมตีของกอลและชัยชนะเหนือเปอร์เซีย - กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Lesser Dedication เนื่องจากมีขนาดเล็กกว่า การอุทิศ Greater Attalid ที่จัดตั้งขึ้นในเมือง Pergamon
กลุ่ม Lesser Dedication ถูกระบุบนพื้นฐานของเรื่องราวจาก Pausanias: นักเดินทางและนักภูมิศาสตร์ในสมัยโบราณบรรยายหัวข้อของการเรียบเรียงและกล่าวถึงขนาดที่ผิดปกติของร่าง: “ กำแพงด้านใต้เป็นตัวแทนของสงครามในตำนานกับพวกยักษ์ซึ่ง ครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ใกล้เทรซและบนคอคอดแห่งพัลลีน การสู้รบระหว่างชาวเอเธนส์และชาวแอมะซอน การสู้รบกับชาวเปอร์เซียที่มาราธอน และการทำลายล้างกอลในไมเซีย แต่ละอันสูงประมาณสองศอก และทุกอันได้รับการอุทิศโดยแอตทาลัส” (Pausanias I, 25, 2; แปลโดย W.H.S. Jones)
อนุสาวรีย์ของเอเธนส์เป็นกลุ่มที่ประกอบด้วยสี่องค์ประกอบ โดยแต่ละกลุ่มอยู่บนฐานที่แยกจากกัน ความยาวของแท่นทั้งหมดสูงถึง 124 เมตร และจำนวนรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ทั้งหมดอยู่ที่ประมาณ 120 ตัว
หัวข้อต่างๆ ถูกจัดเรียงตามลำดับเวลา การต่อสู้แรกสุดคือการต่อสู้ระหว่างยักษ์กับเทพเจ้า จากนั้นก็เป็นการต่อสู้ระหว่างชาวกรีกกับแอมะซอน และระหว่างชาวกรีกกับเปอร์เซีย จุดสุดยอดคือกลุ่มสุดท้ายที่นำเสนอการต่อสู้กับกอลที่แม่น้ำเคคัส ด้วยวิธีนี้ ชัยชนะของ Pergamon จึงเทียบได้กับชัยชนะในสงครามกรีก-เปอร์เซีย และความสำคัญของการรณรงค์ต่อต้านกอลก็ยกระดับไปสู่ระดับของตำนานที่กล้าหาญ Pergamon ทายาทแห่งเอเธนส์ได้รับการเสนอให้เป็นผู้พิทักษ์โลกที่เจริญแล้วจากการรุกรานของอนารยชน ตรงกันข้ามกับประเพณีการอุทิศ "ชัยชนะ" ก่อนหน้านี้ ในกรณีนี้ความสนใจของช่างแกะสลักมุ่งเน้นไปที่ศัตรูที่พ่ายแพ้ ประติมากรรมทั้งสี่ชิ้นจากพิพิธภัณฑ์โบราณคดีในเนเปิลส์เป็นบุคคลสำคัญของงานทั้งหมด โดยแต่ละชิ้นเป็นตัวแทนหัวข้อหนึ่งของ "การต่อสู้"
บุคคลสามคนในกลุ่มเนเปิลส์นอนเหยียดยาวอยู่บนพื้น หนึ่งในนั้นพยายามจะลุกขึ้น พื้นผิวของร่างกายของพวกเขาเต็มไปด้วยบาดแผลลึก ซึ่งเป็นช่องเปิดที่กระแสเลือดถูกถ่ายทอดออกมาทางประติมากรรม และเลือดส่วนใหญ่ก็อาจเป็นสีแดงเช่นกัน
ร่างของ Dying Gaul เกือบจะทำซ้ำรูปปั้นที่มีชื่อเสียงในพิพิธภัณฑ์ Capitoline เกือบทั้งหมดยกเว้นกรณีที่ไม่มีทอร์คและเสียงแตร การเน้นที่มองเห็นบนบาดแผลนั้นสอดคล้องกับคำอธิบายของกอลในผลงานของนักเขียนสมัยโบราณว่า “การที่พวกเขาต่อสู้โดยเปลือยเปล่าทำให้บาดแผลของพวกเขาปรากฏชัดและร่างกายของพวกเขาก็ดูมีเนื้อและขาวอย่างเป็นธรรมชาติ เนื่องจากไม่เคยถูกเปิดออกเว้นแต่ ในการต่อสู้” (ลิว.38,21)
รูปปั้นที่สื่ออารมณ์ได้มากที่สุดอย่างหนึ่งคือรูปปั้นของหญิงที่ตายแล้ว Antiope ราชินีแห่งแอมะซอน ซึ่งมีใบหน้าที่สวยงามและหน้าอกเปลือยข้างหนึ่ง ตามภาพวาดของรูปปั้นที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16 เดิมทีเป็นภาพแอมะซอนพร้อมเด็ก ภาพลักษณ์ของคุณแม่ยังสาวที่เสียชีวิตในสนามรบถูกจงใจคำนวณเพื่อปลุกเร้าความเศร้าโศกและความเห็นอกเห็นใจแก่ผู้ชม
รูปร่างของชาวเปอร์เซียสามารถระบุได้จากกางเกงขายาวทรงหลวมและหมวกแบบตะวันออก คนเถื่อนคนนี้นอนเหยียดยาว คลุมไว้ครึ่งหนึ่ง และถูกสังหารอย่างชัดเจน
ไม่ต้องสงสัยเลยว่ายักษ์ที่ตายแล้วนั้นเป็นผู้ปกครอง เนื่องจากริบบิ้นที่วางอยู่ข้างๆ ร่างที่สิ้นฤทธิ์บ่งบอกว่านี่คือกษัตริย์ ใบหน้าของเขาดูเหมือนเซนทอร์ ศีรษะถูกโยนกลับ ปากเปิดกว้าง ผมล็อคดูเหมือนงู ภาพนี้อาจถือได้ว่าแปลกประหลาด แต่ในขณะเดียวกันการไตร่ตรองถึงศพที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ก็กระตุ้นให้เกิดความรู้สึกโศกนาฏกรรมมากกว่าชัยชนะ
ภาพศิลปะจากวัฏจักรนี้แสดงถึงความทุกข์ทรมานและความตายในระดับต่างๆ ทั้งการบาดเจ็บ การตาย การฆ่าตนเองและตนเอง และตายไปแล้ว เป็นที่สังเกตมานานแล้วว่าจากองค์ประกอบทั้งหมดมีเพียงประติมากรรมของผู้สิ้นฤทธิ์เท่านั้นที่รอดชีวิตได้ ไม่มีร่างเดียวในท่าโจมตี แม้ว่าการลงโทษและความตายเป็นเรื่องดั้งเดิมในศิลปะกรีก แต่มนุษย์ไม่เคยถูกนำเสนอในสภาพที่ทำอะไรไม่ถูกเช่นนี้มาก่อน ใน "การต่อสู้" ของ Pergamene ความสยองขวัญแห่งความตายไม่ได้เป็นเพียงหลักฐานหลักเท่านั้น แต่ยังเป็นเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น ตามความเห็นของนักวิชาการจำนวนหนึ่ง การตีความที่รุนแรงเช่นนี้ได้ถูกนำมาใช้ในยุคของจักรวรรดิโรม
สำเนาของประติมากรรมจากการอุทิศบางทีอาจสั่งการโดยจักรพรรดิทราจัน ผู้ซึ่งทำสงครามกับพวกดาเซียนหลายครั้ง ผลงานดังกล่าวถูกค้นพบในกรุงโรมในฤดูร้อนปี 1514 บนพื้นที่ของอารามที่ตั้งอยู่บนซากปรักหักพังโบราณ สันนิษฐานว่าประติมากรรมของชาวป่าเถื่อน Pergamene เคยประดับโรงอาบน้ำแห่งอากริปปา ทันทีหลังจากการค้นพบนี้ ในศตวรรษที่ 16 พวกกอล ยักษ์ อเมซอน และเปอร์เซีย ไม่ได้ถูกเรียกว่าคนป่าเถื่อน แต่เป็นวีรบุรุษ "Horatii และ Curiatii" จากประวัติศาสตร์โรมันสมัยสาธารณรัฐ นั่นคือวิธีที่พวกเขาถูกเรียกในสมุดรายการคอลเลกชันของ Alfonsina Orsini de 'Medici เจ้าของคนแรกของรูปปั้น หลังจากการตายของอัลฟองซินา โบราณวัตถุก็ส่งต่อไปยังมาร์กาเร็ตแห่งปาร์มา จากนั้นตั้งแต่ปี 1587 ถึง 1790 ครอบครัวฟาร์เนเซก็เป็นเจ้าของพวกเขา ได้รับการบูรณะในเวิร์คช็อปของ Giovanni Battista de" Bianchi ในศตวรรษที่ 16 และ Carlo Albacini ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18
เมื่อรวมกับคอลเลกชัน Farnese ประติมากรรมจากโรมก็ค้นพบทางไปยังเนเปิลส์ไปยังพิพิธภัณฑ์ Royal Bourbon ซึ่งปัจจุบันเป็นพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติ
ลวดลายที่รวมอยู่ในประติมากรรมของ Lesser Dedication นั้นมีมายาวนานในสมัยโบราณและศิลปะยุโรปในเวลาต่อมา ท่าทางและตัวเลขที่คล้ายกันสามารถพบเห็นได้ในการแสดงภาพคนป่าเถื่อนที่ถูกจับและสังหารบนอนุสรณ์สถานและโลงศพแห่งชัยชนะของโรมัน บนโกศและตะเกียงของชาวอิทรุสกัน ท่าทางและใบหน้าที่แสดงออกถึงอารมณ์ของประติมากรรม Pergamene ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากศิลปินในยุคเรอเนซองส์และบาโรก เช่น Raphael, Michelangelo, Veronese, Tintoretto, Caravaggio และอื่นๆ อีกมากมาย ในงานของพวกเขา "คนป่าเถื่อนผู้พ่ายแพ้" ได้กลายมาเป็นภาพของผู้พลีชีพและนักบุญที่เป็นคริสเตียน ในศตวรรษที่ 17 และ 18 ขณะที่ยุคบาโรกเปิดทางให้กับลัทธิคลาสสิก ลวดลายโบราณยังคงกระตุ้นจินตนาการของศิลปินต่อไป และแม้ว่าโลกโบราณและรูปแบบที่ได้รับแรงบันดาลใจจะกลายเป็นอดีตไปแล้ว รูปภาพของศิลปะเฮลเลนิสติกก็กลายเป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจและความหมายใหม่ ประสบการณ์ทางอารมณ์ที่น่าเศร้าของประวัติศาสตร์ที่มีลักษณะเฉพาะของคนโบราณและความเชื่อมั่นในชะตากรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ได้เกิดใหม่ในภาพของการปฏิวัติและหายนะทั่วโลก
การจัดแสดงประติมากรรมจาก Museo Archeologico Nazionale, Naples ยังคงจัดแสดงผลงานศิลปะโบราณชิ้นเอกในลานโรมันของ New Hermitage อย่างต่อเนื่อง เช่น รูปปั้นเทพเจ้าแห่งแม่น้ำ Ilissos จาก British Museum ในปี 2014 และรูปปั้นของ Kore โบราณจากพิพิธภัณฑ์อะโครโพลิสในกรุงเอเธนส์เมื่อปี 2559
ภัณฑารักษ์ของนิทรรศการคือ Anna Alexeyevna Trofimova ผู้สมัครสาขาวิชาศิลปะศึกษา หัวหน้าแผนก State Hermitage ของโลกโบราณ
มีการเตรียมโบรชัวร์ภาษารัสเซียสำหรับนิทรรศการ (สำนักพิมพ์ State Hermitage, 2017, 32 หน้า, illus.) ผู้เขียนคือ Anna Trofimova
นิทรรศการนี้จัดขึ้นภายใต้กรอบของโครงการ Hermitage-Italy Foundation ผ่านทางหน่วยงานของ Villaggio Globale International
วันที่ 8 ธันวาคม 2560 ในช่วงวันอาศรม นิทรรศการ “พ่าย. The Dying Gaul และ Lesser Initiations of Attalus จากการรวบรวมของพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติเนเปิลส์”
นิทรรศการนี้ประกอบด้วยอนุสาวรีย์ที่มีเอกลักษณ์ สำเนาโรมันของต้นฉบับสำริดของการอุทิศของชาวเอเธนส์ที่ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้: ประติมากรรมของ Dying Gaul, Amazon, เปอร์เซีย และ Giant รูปปั้นโบราณมีอายุย้อนกลับไปถึงอนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับชัยชนะเหนือกอล ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อประมาณ 200 ปีก่อนคริสตกาล บนอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์โดยผู้ปกครองอาณาจักรเปอร์กามัม แอตทาลัสที่ 1
สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ก่อให้เกิดการสร้างประติมากรรมนั้นเกี่ยวข้องกับการรณรงค์ทางทหารของอัตตาลิด อนุสาวรีย์ที่แสดงถึงการต่อสู้ในตำนานและประวัติศาสตร์กับศัตรูของ Pergamon และโลกกรีก - การต่อสู้กับยักษ์และแอมะซอน, ขับไล่การโจมตีของ Gallic, ชัยชนะเหนือเปอร์เซีย - ถูกเรียกว่า "การอุทิศเล็ก ๆ " ซึ่งแตกต่างจาก "การอุทิศอันยิ่งใหญ่" ที่ติดตั้งใน Pergamon โดย มีขนาดเล็กลง
กลุ่ม "Minor Initiations" ถูกกำหนดบนพื้นฐานของข้อความของ Pausanias; นักประวัติศาสตร์โบราณบรรยายหัวข้อของการเรียบเรียงและกล่าวถึงขนาดที่ผิดปกติของร่าง (Paus. I, 25, 2):“ ที่กำแพงด้านใต้ของอะโครโพลิส แอตทาลัสได้สร้างอนุสาวรีย์ แต่ละแห่งมีขนาดประมาณสองศอกโดยพรรณนาถึง - เรียกว่าทำสงครามกับพวกยักษ์ที่เคยอาศัยอยู่บนคอคอดแห่งพัลลีนในเทรซ การสู้รบระหว่างชาวเอเธนส์กับชาวแอมะซอน การกระทำอันรุ่งโรจน์ของพวกเขาในการวิ่งมาราธอนเพื่อต่อสู้กับชาวมีเดีย และความพ่ายแพ้ของชาวกาลาเทียในภารกิจ” วงดนตรีของอนุสาวรีย์เอเธนส์ประกอบด้วยสี่องค์ประกอบ แต่ละกลุ่มอยู่บนแท่นแยกกัน ความยาวของแท่นทั้งหมดสูงถึงหนึ่งร้อยยี่สิบสี่เมตร จำนวนรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ทั้งหมดอยู่ที่ประมาณหนึ่งร้อยยี่สิบ
แผนการต่างๆ ถูกจัดเรียงตามลำดับเวลา: การต่อสู้ครั้งแรกคือการต่อสู้ของยักษ์และเทพเจ้า จากนั้นการต่อสู้ของชาวกรีกกับชาวแอมะซอน และการสู้รบของชาวกรีกและเปอร์เซีย จุดสุดยอดคือกลุ่มสุดท้าย - เป็นตัวแทนของการต่อสู้กับกอลที่แม่น้ำ Caic ดังนั้นชัยชนะของ Pergamum จึงเท่ากับชัยชนะในสงครามกรีก - เปอร์เซียความสำคัญของการต่อสู้กับกอลจึงเพิ่มขึ้นถึงระดับของตำนานที่กล้าหาญ เปอร์กามัม ทายาทแห่งเอเธนส์ ปรากฏตัวในฐานะผู้พิทักษ์โลกอารยะจากการรุกรานของอนารยชน แตกต่างจากประเพณีการอุทิศ "ชัยชนะ" ก่อนหน้านี้ ตอนนี้จุดสนใจของความสนใจของช่างแกะสลักอยู่ที่ศัตรูที่พ่ายแพ้ ประติมากรรมสี่ชิ้นจากพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งเนเปิลส์เป็นบุคคลสำคัญของงานทั้งหมด โดยแต่ละชิ้นสอดคล้องกับแผนการหนึ่งของ "การต่อสู้"
ตัวละครสามตัวจากกลุ่มเนเปิลส์หมอบอยู่บนพื้น หนึ่งในนั้นพยายามลุกขึ้น พื้นผิวของร่างกายถูกปกคลุมไปด้วยบาดแผลลึก - รูที่ไหลออกมาของเลือดนั้นถูกแสดงด้วยพลาสติกซึ่งส่วนใหญ่แล้วเลือดก็จะถูกลำเลียงด้วยสีแดงเช่นกัน ร่างของ Dying Gaul เลียนแบบ "Gal" อันโด่งดังจากพิพิธภัณฑ์ Capitoline เกือบทั้งหมด มีเพียงคอเสื้อและแตรเท่านั้นที่หายไป การเน้นที่บาดแผลด้วยการมองเห็นนั้นสอดคล้องกับคำอธิบายของกอลโดยนักเขียนในสมัยโบราณ “พวกกอลเข้าสู่การต่อสู้โดยเปลือยเปล่า แต่ในกรณีอื่น ๆ พวกมันไม่เคยเปลือยเปล่า และด้วยเหตุนี้จึงเห็นบาดแผลบนร่างอ้วนท้วนสีซีดของมัน” (Liv. XXXVIII, 21)
หนึ่งในสิ่งที่แสดงออกได้มากที่สุดคือรูปปั้นของหญิงที่ตายแล้ว ราชินีแห่งแอมะซอน Antiope ที่มีหน้าอกเปลือยครึ่งตัวและใบหน้าที่สวยงาม ดังที่แสดงไว้ในภาพวาดของรูปปั้นที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16 เดิมทีเป็นภาพแอมะซอนพร้อมทารก ภาพลักษณ์ของคุณแม่ยังสาวที่เสียชีวิตในสนามรบได้รับการออกแบบโดยเจตนาเพื่อปลุกเร้าความเศร้าโศกและความเห็นอกเห็นใจจากผู้ชม รูปร่างของชาวเปอร์เซียระบุได้จากกางเกงขายาวบางๆ และผ้าโพกศีรษะแบบตะวันออก คนเถื่อนนอนคว่ำหน้าครึ่งตัว เขาถูกฆ่าตายแล้ว
ไม่ต้องสงสัยเลยว่ายักษ์ที่ตายแล้วนั้นเป็นผู้ปกครอง เนื่องมาจากริบบิ้นที่วางอยู่ข้างๆ ศพบ่งบอกว่าผู้ที่ถูกพิชิตคือกษัตริย์ ใบหน้าของเขาคล้ายเซนทอร์ ศีรษะของเขาถูกโยนกลับไป ปากของเขาเปิดกว้าง ผมของเขาดูเหมือนงู ภาพนี้ถือได้ว่าแปลกประหลาดในขณะที่การไตร่ตรองร่างกายที่ไม่เคลื่อนไหวของเขาไม่ทำให้เกิดชัยชนะ แต่เป็นความรู้สึกที่น่าเศร้า
ภาพศิลปะของวัฏจักรได้รวมเอาขั้นตอนต่างๆ ของความทุกข์ทรมานและความตาย - ผู้บาดเจ็บ ผู้ที่กำลังจะตาย ผู้ที่ฆ่าตัวตายและคนที่รัก และผู้ที่ตายไปแล้ว เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าในองค์ประกอบทั้งหมด มีเพียงประติมากรรมของผู้พ่ายแพ้เท่านั้นที่รอดชีวิต ไม่มีร่างใดร่างหนึ่งในท่าโจมตี แม้ว่าการลงโทษและความตายเป็นเรื่องดั้งเดิมในศิลปะกรีก แต่ก็ไม่เคยมีมาก่อนที่มนุษย์จะถูกนำเสนออย่างช่วยตัวเองไม่ได้ ใน "การต่อสู้" ของ Pergamon ความสยองขวัญแห่งความตายไม่เพียงกลายเป็นข้อความหลักเท่านั้น แต่ยังเป็นข้อความเดียวด้วย - การตีความที่รุนแรงเช่นนี้ตามที่นักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งกล่าวไว้ในยุคของจักรวรรดิโรม
